第一三二章 丝竹惑人心（第2/3页）

不过，在与齐国大王接触的十余天里，这些来自大明广州的文艺工作者们，也感觉到这位大王虽然年轻却不气盛，待人温和，并无身处洪荒之地的蛮夷之习，反而博学多才，各种事务观点也是颇有见地，乃是一个有为君王。

更难的是，与美貌多才的白芷君相处十余天来，也无好颜急色之形，所聊内容多是音律舞蹈表演之类。这一点，虽然让宋康祖等人欣慰之余，也有一丝忐忑。齐国大王不图女色，临幸美人，那淮商周应平敬献他们的目的岂不是没有达到？

“宋康祖，这有一份词，你试着唱唱。”齐天从桌案上拿起一张写了词曲的纸递给宋康祖。

宋康祖闻言，愣住了。词曲吟唱不是应该由白芷君来引领嘛，再者，唱曲献舞，何曾会让一个昂藏男子来做？这个时期，应该没人会想看一个糙汉子在台上低吟浅唱，搔首弄姿吧！

“白姑娘不行的。”齐天见宋康祖一脸尴尬神情，心知对方会错了意，笑着说道：“这词曲当由赳赳男儿唱来，方有该词曲中的气势！”

白芷君闻言，怔了一下，随即眼波流转，还轻轻地咬了一下贝齿，好奇地看向宋康祖。

“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”

“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”

“……”

“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”

居然是一首前宋抗金名将岳飞的《满江红》！

“具体曲调，寡人也拿不准，但我可以轻轻地哼着给你听。”齐天说道：“若是你能将其修改得更加有昂扬气势，更加振奋人心，均可自专。”

“小人如何敢擅自更改王上词曲！”宋康祖诚惶诚恐地说道。

“如何不能改？毕竟在词曲方面，你们可比寡人要专业得多。”

说罢，齐天将后世以岳飞的《满江红》为词句改编的歌曲轻轻地哼唱出来。

音乐，自古以来就是人们生活中不可缺少的精神调剂品，以及人们寄托思想感情的艺术品，更是人类精神文明的组成部分之一。

另外，包括音乐在内的各种艺术都具有一定的社会价值意义。音乐艺术在对人的道德情操、修养方面都起着有益的塑造作用。同时，音乐可以通过心灵对流动音响的审美感受，是一种潜移默化的精神力量，也是树立社会价值取向的有效手段之一。

汉洲，未来肯定是以众多汉人为主体民族的华夏国家，在国中除了尽可能地普及汉家传统和各种科技知识，最重要的是要树立统一的民族文化和统一的民族价值观。加强对新到移民的教化和新生一代的普及教育，使得整体国民对汉洲，对齐国有一定的归属感和向心力，并最终能形成一个新的华夏民族，并成为一个强大的汉家文明的分身。

控制国民意识形态，树立积极正确地民族价值观，音乐，或者说词曲吟唱，应该是最为简单有效的方式之一。对于绝大多数不识一字的普通民众，一些极富渲染力却又通俗易懂的词曲吟唱，必然会让其心生感触，灵至脑中，继而引发共鸣。

“王上此举，仅仅是为了培养利用一些词曲唱者，以彰我汉洲文明？”王后罗玉茹脸上带着古怪的神情。

“你以为会怎样？”齐天怀里抱着不满一岁的女儿，似笑非笑地看着罗玉茹，“莫非，你认为我会纳白姑娘入宫？”

“那个淮商将其敬献与你，不就是希望你……纳了她嘛。”罗玉茹被齐天说破心里所想，脸上有些赫然。

“那白姑娘倒也是罕见的美貌女子，但若纳了她，恐怕不止是你，就连我齐国官员上下，心中多半都会腹诽不已吧。”

“你……你纳一女子入宫，何人敢于此腹诽？”罗玉茹吃吃地笑着，“你可是我汉洲之主，齐国的君王。”