第155章（第3/4页）

嬴政看了看四周没有其他人，干脆直接坐在了草地上，还拍拍身侧的空地示意赵不息也过来坐下。

待到赵不息坐下之后，嬴政才开口：“儒家和法家又开始吵架了，吵得朕心烦。”

“还是因为焚书之事？”赵不息顿时明白了为何嬴政今日忽然要带着她出来跑马了，估计是在朝堂上被气到了。

嬴政瞥了赵不息一眼，倒也不奇怪赵不息能猜到是因为焚书的事情。儒家和法家两家人从上岁年末一直吵到今岁年中，上到朝廷大臣下到咸阳城中的两家弟子，都在辩论吵架，赵不息知道此事不足为奇。

“儒家和法家那些大臣，吵得朕头疼。”嬴政脸色阴沉了些许。

赵不息给嬴政出主意：“要不派人把他们绑了偷偷拉到城外打个半死？”

“因言而治罪，那是昏君行径。”嬴政屈指略用了些力气敲了敲赵不息的脑门，“朕是暴君，非昏君。”

嬴政知道自己刑罚苛刻，治民严酷，对敌残暴，他也从来因为别人喊他暴君而愤怒，他的成就功盖三皇五帝，那些没脑子的家伙就算骂得再凶，史书上也不会留下他们任何一个人的名字，而自己的名字，将永远篆刻在史书中。

当然别人骂他暴君背后骂就罢了，若是当面骂……刘邦入关之后轻减秦律原话就是“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市”，骂皇帝是要灭族的。

可嬴政不能容忍自己有昏君行径，愚蠢是他绝对不能容忍的骂名。因为大臣争吵朝政而治罪，那是昏君行径。

“这不就行啦，你觉得头疼的时候就想一想‘我是明君，我不生气’，然后微笑就好了嘛。”赵不息给嬴政传授经验，“爹，其实你还可以找一个骂你骂得最凶的人，专门在史官面前让他劝言你，你就一直微笑，这样史书还能记载你善于纳谏的美名呢。”

这都是什么偏门主意？

嬴政被赵不息给他出的鬼主意给逗笑了，“若是真有这么个大臣敢次次跳出来和朕做对，朕恐怕忍不了多久就真把他给杀了。”

法家重规矩，嬴政秉承以刑杀为威，可没那么好的忍性。

“你认为朕应不应当焚书呢？”嬴政漫不经心问。

可他的腰杆挺得比方才要直上许多，暴露了他其实十分重视赵不息的回答。

毕竟朝堂上他那些已经成年参政的儿女，以扶苏为首，都十分反对李斯的建言献策。

却也不想一想，李斯是跟随了他几十年的近臣，若是没有他的默许，李斯难道会揪着这个问题这么多月不放吗？

自己宠爱的儿女反对自己，比起臣子反对自己更让嬴政愤怒。

“当然应该焚书啊！”赵不息脱口而出。

嬴政一挑眉，缓缓侧头直视赵不息，一字一句道：“你认为朕应当收天下之书于咸阳，而后焚书？”

赵不息肯定点头。

她曾经也觉得始皇帝焚书是破坏了思想文化，虽说目的是为了统一思想，可却极大破坏了思想文化。怎么能焚书呢？

可知道亲身感受过，赵不息才发觉，始皇帝焚书的确是做的不对，可也没有那么不对，是具有两面性的。

在这个时候，书籍可不是需要出版社审核之后才能出版的，这时候写书全凭自己意愿，想写什么就写什么，书籍水准高的能如《论语》《春秋》《韩非子》一样，水准低的甚至敢数算书写一加一等于三，教人识字的书错字连篇，大力吹鼓绝食可以长寿……

这些水平低的书甚至后果还不是最严重的。

先秦殉葬“文化”盛行，巫蛊“文化”也盛行，甚至还有以殉葬为贵族标配的变·态风俗，贵族死的时候不杀几个人殉葬都觉得丢人。

《墨子·节葬》记载“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数十。”虽说秦自秦献公废除人殉制度已经上百年了，可有些东西不是说废除就能立刻消失不见的，哪怕是在后世基础教育都普及的情况下冥婚这种变·态“风俗”都还存在，更别说先秦时候了。