第97章 新权限 明朝众人：他们是捂脸还是踩.……（第3/7页）

【而源于道教的玄学，在魏晋时期既是一种哲学思想，在一定程度上，也影响了我国中医药学的发展。

比如道教思想提倡清静无为，有利于预防疾病等，当然，与此同时，道教还崇尚炼丹求长生，甚至试图炼制出长生不老药，还取了个名字叫“服石”，结果可想而知，吃这种丹药，也不知道吃死了多少人，其中也包括皇帝在内。】

【不过怎么说，这种尝试也算是我国古代制药化学的重要起源，倒也称得上是一种另类的贡献了？】

曾经的炼丹师们：“……”

该说不说，是不是得谢谢天幕……

每次说起他们的时候，都会给他们找补一两句……否则小命真的可能会完蛋。

但是为什么就这么心情微妙呢。

真的求放过。

每次都要被架起来点名一次。

知道炼丹求长生就是在自杀了，真的谢谢了呢。

欲哭无泪，哭笑不得。

【在这几百年间，临床医学逐渐发展成为主流，当时的人们也越来越重视起医疗实践，并且在实践之中，各个医学专科的分工等也越来越精细，到了隋唐时期，甚至出现了明确的医疗机构分科。】

【如当时建立了规模庞大的太医署，以提供不同专业的医疗教育。】

【而这一发展时期，诞生的很多备受推崇的医学专科著作，比如临床针灸的发展，最终就发展成为了一个专门学科——即针灸学，这里就不得不介绍一下魏晋时期的针灸大师皇甫谧，既是医学家也是史学家，同时也还是一位学者。】

【其著作《针灸甲乙经》是我国第一部 针灸学的专著，且在针灸学史上，占有很高的学术地位，并被誉为“针灸鼻祖”。】

【皇甫谧可以说是自学成才，并且其承前启后写的这一本临床实证大作《针灸甲乙经》，全方位的总结提炼了人体经络穴位针灸知识，可谓是为我国传统针灸学的发展做出了突出贡献。】

【除皇甫谧外，在魏晋时期，先前提到过张仲景的《伤寒杂病论》散落佚失，残缺不全，于是在晋朝当过太医令的王叔和，是《伤寒杂病论》的第一位搜集和整理者，此外，王叔和最重要的成就就是著成了《脉经》一书。】

【《脉经》是我国传统脉学的集大成之作，我国中医讲究望闻问切，切就是诊脉，于是随着《脉经》的问世，诊断学也得到了很好的发展，并且王叔和提出的“寸口脉法”脉诊标准，其方法意义很是重大，并一直都沿用至今。】

又是魏晋隋唐时期发展，到了宋元时期爆发。

好像无论是什么学科领域，这些学者和著作成就等，涌现的趋势竟都是如此。

一个是乱世发展，一个是稳定爆发。

时势造英雄，时事也造人。

而宋朝对外虽然软弱，可天幕曾经说过，宋朝经济文化繁荣，大概就因为如此，也为其提供了稳定的发展环境吧。

这些现象的发现，不得不引起了许多人的注意，也或多或少产生了许多思考想法。

一个是环境下的开放思想，一个是安稳下的繁荣发展。

是开放和安稳啊。

【提到魏晋时期，还要再介绍一位东晋时期，世称“小仙翁”的道士葛洪，是著名炼丹术士，但也是医药学家。】

【其撰有医学著作《玉函方》一百卷，不过现今已佚，除此之外，还有《肘后备急方》三卷，这个书名的意思是可以常常备在肘后，即带在身边的应急书，是应当随身常备的实用书籍。】

【其内容包括各科医学，其中就有世界上最早治天花等病的记载。

而且书中还收集了大量救急用的方子，都是葛洪在行医，游历的过程中收集和筛选出来的，此外葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物，即使必须花钱买也便宜，改变了之前的救急药方不易懂，药物难找，价钱昂贵的弊病。】