第48章（第3/7页）

高长松的气味他很熟，闻到人来了就从墙头上一跃而下，穿众道士而过，只见本簇在一起的人往两边分，如摩西分海一般，齐刷刷往后退，只留下迈着猫步的乌云。

高长松：……你们真的至于吗？

乌云向高长松扑来，只见他一个后空翻，再出现时已是人形，那是名眼神灵动的少年，四肢如猫科动物般纤细，却很有些力量感，看他的表情，无端有些骄纵，显然是没吃过苦的。再看他穿着，倒与其五陵少年般的风流面貌有些不同了，竟身着一袭粗布短褐，平头百姓常穿着养。

乌云脑袋不大聪慧，法术却学得不错，放妖族里，他只是小小一幼崽，不说将自己身形放大放小，这幻化之术学得就很好。他曾得意地翘起尾巴跟耳朵，跟高长松咬耳朵，说那些小精怪，都幻化不出人形，哪怕能化出来，也不会变衣服，哎，赤身裸体的，不就像是没皮毛的猫，可真丑啊！

至于他为何没幻化出锦衣轻裘，只因乌云一直住在街头小巷，往来皆是白丁。他们虽朴素，却有种野草般的生命力，和善又知足，乌云对人类最初的好印象就是这样来的。

都说外行看热闹，内行看门道，乌云这一化形，伸长脖子往后望的葛朝阳就坐不住了，他趁着乌云大快朵颐时探高长松口风道：“这狸奴跟脚绝不寻常。”

高长松回忆道：“只听他说过父亲乃是威震一方的大妖，其余也没多说。”

葛朝阳盘算：“总不是唐国内的妖物。”他们这可是人治之国，妖怪都要夹着尾巴做妖的，随后又捋胡须思考道，“或许是北俱芦洲的妖物。”

*

对住南赡部洲的人来说，北俱芦洲之情境根本无法想象。

唐国在南赡部洲，这周只有大唐与一些附属小国，在这片土地上，人族欣欣向荣。高长松所在的高老庄在西牛贺洲，西游记中的万寿山五庄观、火焰山、女儿国、车迟国、天竺国，甚至是如来佛祖住的灵山都在西牛贺洲。

当然了，即便同在一洲，对高长松来说天竺国都很远，他们乌思藏因与南赡部洲接壤，还是以人治为主。

北俱芦洲就不用说了，对唐国人来说，那是蛮荒之地，遍地妖魔，寻常人族根本不想往那跑。

最后是东胜神洲，也就是西游记中孙悟空的诞生之所，在西游记中，除了傲来国与孙悟空，就没再提到东胜神洲了，可就高长松目前听说的，发现灵宝派的人反而对这很熟。

葛巢一开始在乌思藏跟高长松讲解世界大势，就提到过东胜神洲，在他口中，那可是修士的福地。

“东胜神洲中妖物、寻常人族、修士共存，那的妖怪没北俱芦洲那么野，有与人类一般日出而作、日落而息的，人也不是很惧妖物，东胜神洲中人族不算太多，可大多习点武，略懂道法。”他说，“秃驴……僧人不怎么去东胜神洲，我辈却常去此，偶尔还会前往东胜神洲寻找洞天福地。”

于是高长松将其解读为灵气充沛的，适合修士生存的地方。

葛巢还提了一嘴，说那里有座建在海上的修士之城。

高长松又问：“各洲似乎都有神魔，那长居东胜神洲的神仙不知是哪位？”

葛巢说：“我派供奉的元始天尊就在东胜神洲，但听说他闭关修行已久，多年未行走人世间了。”

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高长松听葛朝阳的猜想，也没多惊讶的，他说：“倘若乌云想去北俱芦洲，若我修行之道走得通畅，应是能带他去的，若他不想去，还贪恋人世间，那左右也不过耗费点银钱买肉给他就行了，他的去留由他自己来定。”

他对乌云很尊重，虽然小猫咪有点笨笨的，可高长松发自内心把他当朋友，哎，就如果他准备独自一猫闯荡江湖的话，高长松应该会教他人心叵测，让他好好学。