第九章 善因善果（第2/4页）

龙鹰知如不能在藏宝图之事上安他的心，大家将是继续各说各话，遂将博真得图的前因后果扼要道出。

皇甫常遇色变道：“糟糕了！博真岂非是唯一晓得宝藏处的人，我亲眼目睹金狼军统领莫哥的左右手人物‘盲矛’金哥凌，率领二十多个金狼军里号称为‘金牙卫’的特级好手。黄昏后在东岸潜往上游去，肯定是要对付荒原舞和博真两人。咦！”

龙鹰循他的目光朝符太瞧去，符太的自疗该进入了紧要关头，诡异的是他的皮肤阵红阵白，就像不住发出红色和白色的光芒，其气场则逐渐增强扩展。

龙鹰心生异感，似是捕捉到一直以来有感觉却难以具体描述的某一玄妙的武道至理，就是有关功力火候这一回事。

像功力深不可测如拓跋斛罗者，为何他可以承受这么严重的内伤？到撑不下去，仍可全速远扬？

关键处该在于所有练成先天真气者知其然而不知其所以然的“真元”，就像符太现时显示出来的状况，在他的独门疗伤法下，借助他神通广大的魔气，催动真元，令符太可以迅快复元。依他的直觉，再有半盏热茶的工夫，符太不单可以伤势尽愈，更可补回耗用了的潜能。

符太凭他注入其体内的魔气，方能催动真元。但拓跋斛罗本身便具有催发真元的能力，故能屡次压下伤势，回气复元的速度不在自己的魔种之下。唯一的分别，是魔种根本不会减损。而拓跋斛罗的真元却始终有限，故他有“损耗真元”这一句话。

可以想见在未来一段很长的时间，拓跋斛罗将没法再向他们出手，必须闭关修行，否则永远回复不了以前的功力。

“真元”是练武者集精、气、神而来的奇异结晶，道家称之为“结丹”，可比喻为真气来源的“燃料”，当“燃料”快被烧完的时候，便是精枯力竭的时刻，要补回“真元”并不容易。不同的家派，有不同的修炼、开启和催发“真元”的方式，由体内的气血、经脉和窍穴决定，形成真气循环的大小周天。

符太的“血手奇功”另走蹊径，故有此浑体忽红忽白的异象。他正在“燃烧”密藏体内某一秘处内的“真元”。

龙鹰收回目光，向心神不属的皇甫常遇道：“我的伙伴叫符太，我们称之为太少。是个令人畏惧的奇人，但亦是可靠的战友。将假藏宝图置于当眼处，又以烟花火箭惹起注意，是我请军上魁信弄的手脚，现在他该是去助荒原舞和博真应付敌人，皇甫兄可以放心。嘿！我想知道看到假藏宝图后的情况，你老哥有加入争夺吗？”

皇甫常遇老脸微红，歉然道：“当发现能以假乱真的羊皮卷，来寻宝的人无不欢喜若狂，正准备立即赶往厉鬼城，来个依图寻宝，得宝后再来个鸟兽散，那时只要躲到默啜势力不及之处，可好好享用得来的宝物财富，想得如意之际，那个自称是阴山族的乐载文，竟趋前一把取下藏宝卷，声言由他保管。”

龙鹰道：“露出狐狸尾巴哩！”

皇甫常遇道：“藏宝图始终需由某个人保管，但必须经各人商量同意才成，他的举动登时惹起很多人的不满，争持不下时，乐载文忽然发出尖啸声。”

龙鹰可以想象到当时的情况，乐载文奉有默啜密令，绝不容忽然出现的藏宝图落入他人之手，只好提早发动，召来格伦部战士和虎视一旁的金狼军。

皇甫常遇续道：“起始时寻宝者因人多势众，占尽上风，可是西岸有大批沙陀人过索桥来援，变成互有死伤。我一直缠着乐载文，此人武功之高，大大出乎我意料之外，没法截着他到金狼军从山道冲杀下来，人人晓得大势已去，只好朝厉鬼城仓皇逃命，但我看只有小部分人能成功逃往厉鬼城去。”