第二一三章 做个人吧

用一句比较通俗的话来说，威廉从前世带来的武道，乃是一种将人类的自身能力进行发掘强化的法门，哪怕威廉将其连到登峰造极的境界，获得屠神灭魔一般的伟力，他自己也依然是个人，而不会变成别的什么东西。

而威廉面前的这两个家伙所练的本事，乃是把人类往非人的状态转化的法门，等到他们练到极处，哪怕他们还保留着人类的形貌，实际上其本质已经不算是真正的人类。

用一句威廉前世的神话术语来描述的话，那他们练的就是妖法，未来将会成就妖魔之果位。

没错！说的就是武僧！

武僧这种存在在费伦是比较少见的，一般只有在南方的沿海地带如卡林珊、安姆，亦或者比较繁华的深水城等地方才能见到，据说大部分武僧都来自费伦大陆之外的其他地区，比如卡拉图大陆。

而威廉面前的这两个“乞丐”正是比较少见的武僧。

当威廉用拳头轻松击败这两个武僧之后，他们几乎对威廉的问话知无不言，言无不尽。

他们是永亡僧侣的成员，永亡僧侣是一个信奉死亡的古老组织，精通于用自然方式令他人死亡。不过他们并不计较哪个神祗拥有死亡神职，不管是耶格还是米尔寇执掌死亡神职，对他们而言并无太大的区别。

这个组织可以追溯到从风巨灵控制下解放出来的卡林珊时期，最初由风巨灵的奴隶创立，目的是保护自己以对抗从前的元素主人，但是随着时间流逝，这些僧侣开始沉溺于初始目标外的屠戮和死亡。

然后永亡僧侣就逐步成为了卡林珊地区的非法组织，最终被当地人驱逐出境。

永亡僧侣们在费伦大陆上游荡，用拳脚招呼着每一个地方的居民，他们发现伪装成乞丐可以令自己隐姓埋名，因此可以更自由地四处旅行。

所以这些家伙最喜欢以乞丐的身份前往那些比较混乱的地区，然后借助自己的拳脚为自己建立一小块安居之地，直到当地人再也受不了他们的暴虐和冷酷，将他们从那片土地上驱逐出去。

而被驱逐的永亡僧侣们就会继续以乞丐和流浪者的身份继续寻找下一块安身之地。

永亡僧侣们希望了解死亡，并渴望达到完美的死亡，本来这种思想并没有什么不对。只是没有人可以确定完美的死亡到底意味着什么，但是永亡僧侣们却相信，通过赤手空拳对他人造成伤害和死亡，可以使他们了解需要做什么才能达到自己的完美死亡。

这种想法就比较邪恶了！典型的邪教徒啊！

此前正是伤痕谷镇两年多的混乱吸引了永亡僧侣，这些心性邪恶的武僧正准备在这个混乱的城镇里用拳头打出一片天地，以获得一块安居之地来发展他们的组织，只可惜威廉的出现却是打乱了永亡僧侣们的计划。

而这些武僧们也抓住了局势的关键，可以说只要能够杀死威廉，那么正在获得安定的伤痕谷镇立刻就会重新变成混乱的沃土，永亡僧侣也必将获得难得的发展机遇。

不仅仅永亡僧侣们想要杀死威廉，那些正在被清算的外地人也对威廉和他的军队极为愤恨，甚至包括一些本地的既得利益者，也对新出现的统治者颇为不满。

威廉对于有这么些反对自己的人并不感到意外，他感兴趣的是两个永亡僧侣在被他击败后所表现出来的顺从，这很不正常。

众所周知，武僧们基本上就是一群近乎自虐狂般的苦修士，他们意志坚定，物欲淡薄，不为外物所诱惑，除了部分武僧思想方面比较扭曲，行事作风有时候比较辣眼睛之外，几乎就是完美的圣徒。

有那么一句话说得好，哪怕是最邪恶的武僧，在个人素养方面也是无可挑剔的。

所以威廉对永亡僧侣的合作态度感觉有些奇怪，他认为这两个奇怪的家伙本不应该如此服帖的问什么就说什么，甚至还充分发挥主观能动性，把威廉没有问到的东西都几乎竹筒倒豆子一般的说了个底儿掉。