关于好人、坏人（第2/2页）

所以中国有一句话是“盖棺定论”。

而这一句话恰恰证明，在对人做道德评价这方面，中国文化中有很好的东西。

故连陶渊明都叹：“千秋万岁后，谁知荣与辱。”

意思是，虽棺已盖，却还无定论。

二、人类以往的历史，惊心动魄，铁血惊心的时候多，中国的历史，尤其如此。至中华人民共和国成立前，几无好年头。在那一种情况之下，霸业的、家国的、阶级的、政治集团的、个人追求与主张的，林林总总的外因往往推动、影响乃至迫使人做出这样那样非主观意愿的抉择，因而若简单地以好坏善恶来将人归类，便很容易犯低级的错误。比如从前，将人分为“红五类”和“黑五类”，便是很坏的做法。而“黑五类”中，便有“坏分子”一类。“文化大革命”后绝大多数获得平反，他们即使算不上是好人，也根本不是什么坏人。

三、时代毕竟不同了，但正因为时代不同了，好人坏人也更容易区分了。一个良好的时代，绝不是一个不分好人坏人的时代，而是一个对坏人的界定更严格的时代。比如在从前的中国，一个人若被判了刑，那么从那一天始，便无疑是一个坏人了。现在我们还这样认为自然就不对了。因为一个人被判了刑，只证明他犯了法，他仍还有悔过自新的机会。

但恶人确乎还是存在的，比如解正中在文中所举的那类人——土匪、海盗、毒枭、黑恶势力头子、流氓团伙打手、谋财害命者、杀人放火者等，即使他们也有悔过自新的可能，但在此之前，视其为坏人，绝不等于是中了中国文化中“很坏的东西”的毒……

但是比较一下中西文化，也确有这么一种现象，即西方人一般很少直接用“坏”这个字来评价人。对于西方人，更经常的说法是：“那家伙是人渣。”“那人是伪君子。”“凶恶透顶。”“危险。”“一个需要提防的人。”“一个仇恨社会的人。”“一个不惜用别人的生命换一听饮料来饮的人。”……

他们为什么很少直接用“坏”这个字呢？

表意思维的习惯区别而已。

“坏”是不具体的，因而不明确。仿佛把话说到家了，听来却等于什么也没说。

通常情况之下，西方人的表意习惯更求明确性，如此而已。

故绝不可理解成，西方的社会是一个没有好人坏人之分的社会。

那样的一个国家，古往今来，在世界上是不曾有过的……