第九百六十九章 纸贵墨贵,书就贵,读书就贵

景泰十四年三月初三,又是一年踏春时,士子们往往会以踏青诗会的名义,前往京师附近的游山玩水之余,进行相亲。毕竟春天到了,万物复苏,便又到了繁殖的季节,其中西山游人如织,士子们借着大好春光吟诗作赋,仕女们在庙里烧柱香,求个美好的姻缘。

而此时的大明皇帝朱祁钰,正在接见工部尚书王卺、工部左侍郎年富,年富前往河南巡视河道后,再次回到了京师,而这一次年富回京,将会接替王卺成为大明的工部尚书。

朱祁钰手里拿着两本奏疏,对着王卺和年富说道:“一刀纸是一百张,七十文一刀的是黄本纸。”

“十八枚景泰通宝,能买一斤里脊肉,那么四斤里脊肉才能换一刀黄本纸,纸张泛黄而有异味,不凝墨。”

“稍微好点的本纸一刀就要四百到五百文,二十多斤的里脊肉才能换一刀,而那最好的磁青纸(黑纸抄金粉经书用的),仅仅一张就要二两五钱银子。”

“一斤最下等的墨,就要二百四十五文景泰通宝,一只笔,就是最差的也要三十文左右。”

“脱产供养一个读书的人,仅仅一年,就需要四银左右,京师京营的军士,一年才二十银左右,可是京营也就只有二十四万人罢了,一个京营的军户,当差之时,最多养两个孩子读书。”

京营军户比大明工匠要赚的更多一些,而大明工匠,省吃俭用可以养两个读书的孩子,但是大明农庄的农户,只有壮劳力,才能在不脱产的情况下,让一个孩子在社学里读书,而灯油更加昂贵。

农庄法的孩子,大多数都是半工半读,能把蒙学读完都是少数,物质基础决定了上层建筑。

生活不只是养孩子读书,柴米油盐酱醋茶,哪一样不要钱?

朱祁钰之所以能够对群臣吆五喝六,是他连内帑的钱都很少动用做自己的私事,因为他软饭硬吃!

冉思娘嫁给皇帝,朱祁钰不仅一分钱没花,还捞了个聚宝盆,冉思娘皇庄药厂出产的康复新液、光悦面脂、百宝丹、养颜丹等等成药,是泰安宫的主要财政收入来源。

吃软饭怎么了?人冉思娘乐意。

年富满是笑意的说道:“陛下,这就是臣今天来的目的,精于度数,能造作机器,力小任重,制械以供民用,以利民生的器历局司正詹忠诺,这几年,又做了一些玩意儿,臣以为值得陛下移步一观。”

年富作为于谦的好友,当年在河南一起打过土豪的战友,从来不晃点陛下,眼下解决不了的问题,于谦从来不会开口,年富也不会,年富既然他来到了讲武堂说起了大明读书难的问题,自然是有话要说。

朱祁钰这才了然,笑着说道:“哦,这样,献祥瑞是吧。”

“是的。”年富非常确信的说道:“臣今天就是奏闻陛下,器历局要献祥瑞。”

献祥瑞有着极其明确的规定,分为五种嘉、大、上、中、下,而伴随着祥瑞,需要写一篇颂,来歌颂皇帝的功绩,皇帝受祥瑞后,群臣要引证古典,再上一份贺表,皇帝再令礼部画影图形,昭示全国,最后还要专门定制专门的器具来放置祥瑞。

这是一整套的献祥瑞的流程。

这些祥瑞的画风五花八门,比如雍正刚登基那会儿,有人鼓噪雍正擅改遗诏、弑君篡位的风力,这种事总是越描越黑,皇家辛密更是不宜公开。

有些个朝臣们就在清孝陵,就是顺治皇帝的坟头,种了一大堆的蓍草,作为祥瑞献给了皇帝,皇帝龙颜大悦,当场弄了个金漆织云龙纹描金箱盛放这些蓍草,以昭示自己的正统。

献祥瑞这种事,是被大明清流嗤之以鼻的行径,而且很容易陷入幸进的舆论风波之中。

年富马上就要履任,在上位之前,借着祥瑞表明自己谄臣的身份,表述自己的政治立场,年富这种正臣,搞这种献祥瑞的事儿,难道就不觉得无耻吗?