第九百二十九章 没有界限的自由不是自由（第3/4页）

吴敬有些受宠若惊，他握着笔手都有些抖，他总觉得自己没做什么，只是在做本职工作罢了。

朱祁钰之所以给吴敬一支，完全是因为吴敬的算学，为大明培养了一大批的算学人才，让计省的工作日益得心应手，大明财税体系的完善，人才是必不可少的，吴敬功莫大焉。

廷臣二十七人，拢共获得御制钢笔的不到半数，剩余的廷臣，看着吴敬，后槽牙都快咬碎了，明公国公有也就算了，凭什么，吴敬也有一支！

制作如此精良，用以传家绝对够格了。

在廷的都是大明的进士，即便不是进士的王卺，也是举人出身，台阁体都不在话下，更别说一只钢笔，朱祁钰稍微演示了一番，臣工们便得心应手了起来。

朱祁钰看着于谦写的字，再看看自己写的，默默的合上了备忘录，他写的当然不难看，可是写字这件事上，这群读书人才是专业的。

石亨、张懋、朱仪等武将，并不擅长舞文弄墨，而是看过之后，将钢笔用红绸布小心卷好，放在了檀木盒子中，用心收了起来。

“以实为本，实是什么？”朱祁钰继续着之前的话题，郑重的说道：“愤于国力之弱也，则曰讲求武备。痛于民生之窘也，则曰讲求实业。”

“涉及民生之业，便是实业，眼下之大明，则为即农、工、矿三业耳。”

朱祁钰讲的实业只是狭义上的实业，在广义上，教育、文化、教培、信息服务、艺术等，提供精神产品生产与服务的产业也是实业，实业，就是大明赖以生存和发展的基础。

学堂算实业吗？在广义上，自然算实业，因为它提供了教育领域的生产和服务。

青楼算实业吗？在广义上，自然也算实业。因为它提供了艺术领域的生产和服务。

大明的社会形态依旧在小农经济向商品经济的蜕变之中，自由雇用劳动者进行大规模生产，是其中的关键，而以实为本，在社会形态蜕变和大规模自由雇用生产中，起到了积极作用。

朱祁钰讲了很多，于谦一边听，一边认真的记下了陛下的每一句话的关键词，心中的一些疑惑，在这些关键词中慢慢解开。

以前，于谦还觉得陛下身后有高人，后来于谦总觉得若真的是有这么一个高人，他干脆把自己的位置让给这个高人得了，还能清闲一些，显然这些都是陛下自己的思考，对大明江山社稷、事物发展规律反复琢磨后的一些结论。

朱祁钰讲了很多，最后总结性的说道：“实业是一国之根本，是国力之根基，是财富之源泉，是国家强盛的支柱，是推动大明前进的动力。”

“在这个过程中，我们不能奢求仅仅依靠宝源局对实业降息放银，提供流动资财，就能保证实业的繁荣昌盛，钱和水一样，总是在流向钱最多的地方，最不缺钱的地方，如何将水流到农田里，沟渠水利则是关键中的关键；如何繁荣实业，就应该像老农对田地精耕细作那般，从最开始的垦荒开始。”

说经济，大明朝臣都是儒学士，可能不太懂，但是翻译翻译，说耕田劝农桑，这廷臣们个个都是好手。

朱祁钰将实业经济比作是农桑之事，群臣立刻有了恍然大悟。

其实经济和老农种地没什么本质差别，朝廷就是那个老农，大明就是那大块的地，只不过系统更加繁杂，导致要解决的问题也就更多，利益既得者也更多，需要平衡的地方也就越多。

“如此。”于谦终于停笔，看着陛下问道：“那相对于实业而言的虚产，又作何解释呢？”

“朕以为眼下大明并没有实质意义上的虚产，讨论并无意义，此事留在盐铁会议上再议不迟。”朱祁钰看着于谦跃跃欲试的表情，解释道。