第六百章 白面、头绳、门神（第3/4页）

如何保证于谦百年之后，坐到于谦位置上的那些人，能够和于少保一样呢？

所以立相之事，朱祁钰连贺章都说服不了，只能不了了之。

这一场彻底清查辽东、京畿北直隶、山西、陕西、靖安、山西行都司、北平行都司的规范卖身契买卖，由朱祁钰朱批【除恶务尽】，大明少保于谦牵头，各部紧密配合的夏猎行动，浩浩荡荡的开始了。

这些地方，尤其是各城池内，若是绅官勾结，被风闻言事的夜不收、掌令官听闻汇报，那就不能怪朱祁钰掀桌子了。

大明京军可是有八万四威团营磨刀霍霍。

军管是朱祁钰来到大明的底牌手段之一，而且是所有官吏缙绅心知肚明的一点。

看不惯皇帝抓着刀子，但是无计可施，因为唯一能影响京军的文官于谦，本身还是文安侯，是武勋。

大明京军磨刀霍霍，其中有一个细节。

前些日子，杨俊兴高采烈的到了讲武堂听宣，以为自己要出征了，结果知道只是袭爵之后，颇为失望。

对于大明京军而言，功勋，就是他们荣誉的证明。

军队始终是大明这艘巨舶前行的压舱石。

季铎赶到了密州市舶司是四月份，扬帆起航，到达倭国的难波京（大阪）是五月份，只要在海上不迷航，只需月余。

而保证如此顺利航行的自然是大明日益增多的舟师。

季铎是正使，副使是李秉，李秉的女儿李凝一心想要嫁到泰安宫而不能。

季铎的座舰，是一艘大明宝船，两千料的宝船，这艘宝船是大明复造船事至今唯一一艘宝船，也是大明现在唯一的封舟。

这艘封舟名曰开洋，长十五丈、阔二丈六尺，深一丈三尺，二十三舱，前后竖五掩大桅。

至于最大的九桅十二帆宝船，大明目前并没有造船计划。

除开洋号之外，船队仍有三桅大船五艘，战座舰二十余艘护卫左右，使团上下共计四千余人，船上携带瓷器、茶叶、笔墨纸砚、丝绸、棉布等物约三万料。

大明使团出使倭国，倭国上下可谓是严阵以待，在平安京银阁寺的足利义政收到消息，立刻赶至波南京，等待使臣。

过百艘的迎舟从港口而来，将五桅大船和三桅大船拖拽至港口之内。

季铎和李秉更换朝服，下船，至迎恩亭内，向西叩拜皇帝，足利义政带着三管领和诸多名主三拜五叩。

随后季铎李秉捧圣旨，足利义政等陪臣班列左右，仪仗、金鼓开路，使团至请龙亭。

在三拜五叩的大礼之后，请龙亭祭毕，到这个时候，倭国才算是请到了大明的圣旨，才算是使团登岸。

此时季铎仍然不能宣旨，捧着圣旨向导至馆而去，宣读了奉安诏敕，等待拜谒。

拜谒之人共分为三班，第一班就是足利义政、今参局和大老唐兴等人入馆，三拜五叩，天使立受，作揖答之；

第二班三管领为主，三拜五叩，天使立受，拱手答之；

第三班则是各名主入馆，三拜五叩，天使坐受，抗手答之；

到此，季铎等人依旧不宣旨，而是等初一、十五及逢五、十日，与倭国的国王，也就是室町幕府的征夷大将军足利义政见面，这个时候天使上坐，国王下坐，国王应答应起立回答。

直到次月初二日宣读第二份奉安诏敕，次月十六日天使移驾平安京银阁寺，宣读大明皇帝圣旨。

整个礼仪长达一月半有余，即便是倭国王室町幕府征夷大将军足利义政，也要全程作陪。

季铎直到六月十二日，他才在银阁寺宣读了圣旨。

两位中官拉起圣旨，季铎在阁前，大声高喝：“圣仁广运，凡天复地载，莫不尊亲；帝命溥将，暨海隅日出，罔不率俾……”

这本圣旨，册封了源政（足利义政）为日本国王，册封了袁彬为袁氏名主。