第五百四十八章 陛下的大道之行（第3/4页）

尼古劳兹炯炯有神的盯着胡濙，无论尼古劳兹说什么，胡濙都能立刻明白甚至找到例子，这才是他们之间不能平等对话的原因，胡濙实在是太懂了。

尼古劳兹继续开口说道：“在罗马帝国时代，我认为殖民的定义是寻找肥沃的土地进行开垦，农业垦殖，是那个时代的特点。”

胡濙看着奋笔疾书的马欢，这个通事在飞快的记录着他们的谈话内容，胡濙瞥了一眼，才开口说道：“这不难理解，陕西、山西、北直隶，有很多的百姓通过关隘到达新辟的靖安道开垦荒田，这在大明叫走西口。”

“人丁不断的增长，导致土地无法供养这么多的人丁，土地慢慢的集中到了少数人的手中，导致多数人只能去寻找新的土地，开荒种田。”

“实在找不到，活不下去了，只好脑袋别在裤腰带上争命了，民乱不都这么来的吗？”

“福建邓茂七百万之众，不就是福建布政使宋彰搞得冬牲案，眼下的四川戥头大案，也是例子。”

马欢停笔，这话太犯忌讳了，他都不知道该不该记下来，他看着胡濙，很希望胡尚书能够谨言慎行。

“写吧。”胡濙解决了马欢的疑虑，马欢负责记录，最后都是给陛下看的。

他胡濙乃是无德之人，无德之人口出狂言，那不是很正常吗？

尼古劳兹倒是知道，胡濙这话的确犯忌讳，作为大明的礼部尚书，作为最高秩序的朝堂明公，胡濙把民乱的责任扣在官员的头上，这是对他本身的阶级的背叛。

尼古劳兹面带痛苦的说道：“东罗马时期，殖民的定义变成了异族统治，就像是元朝在大明，这话虽然你们大明的官府并不认可。”

东罗马在最后的岁月里，其实都是奥斯曼王国的附属国，就连君士坦丁十一世当上罗马皇帝，也是因为奥斯曼王国的前任苏丹的指派和任命。

“都会自己找例子了。”胡濙立刻想到了崖山那块石碑。

倭国的那些伪儒学士们，总是叫嚣着崖山之后无中华，其实目的就是窃据正朔罢了。

如果崖山之后无中华，那大明是什么？

关于元朝是否是中原王朝正朔，这一点胡濙不打算和尼古劳兹多讨论。

建立了“大元”这个国号的忽必烈，是怎么打赢的争夺汗位之战？

时至今日，鞑靼和瓦剌之间的仇怨，甚至超过了他们和大明的矛盾。

于谦曾经为陛下梳理过元朝的世系，六十年，三辈儿人，十四位皇帝的轮转，也是元朝灭亡的原因之一。

至少在统一口径上，是承认元朝正朔的，毕竟大明的太祖高皇帝登基的时候，就说忽必烈是草原真人入主中原。

“殖民的定义在各个时代各有不同，意义也不是完全相同，无论是何种属性为主，其他属性都从未消失过，必须要选择一种属性为主，防止主次不分，这就是我的理解。”尼古劳兹总结性的说道。

殖民的定义，有人口迁徙，有农业垦殖，有异族统治，这种不同属性之间，并不矛盾，但是必然会有一种为主，其他为辅。

胡濙却是一言不发的靠在藤椅上，眼观鼻，鼻观心，似乎是睡着了一样，他的额头沁出了一些汗，他听尼古劳兹总结，有一种醍醐灌顶的感觉。

不是尼古劳兹是什么至圣先师，三言两语胡濙就有了顿悟。

胡濙像是抓住了什么，又像是什么都没抓住，看似是一层窗户纸，却怎么都捅不破。

他甚至都不知道自己在疑虑些什么，问题又是什么，他只是觉得自己明白了，又觉得自己什么都没明白。

倘若这个时候，有人打扰他，他或许一辈子都想不明白，可无论是杨善、马欢还是尼古劳兹，都不敢打扰胡濙。

把胡濙惹毛的下场，就是感恩戴德的痛苦着。