第188章 太太

“这块玉归朕。”

“这个青铜鼎也归朕。”

“这个龙纹盘朕要了。”

“这双象牙箸就留给卿家。”

子受正在宫里与尤浑分赃。

西岐旅游团阵仗很大，足足近百人，数十车架，用来贿赂的财物自然不少。

老规矩，三七分，不得不说，西岐家底还挺厚实的。

分完脏后，子受正色道：“尤卿家，西岐诸人来到朝歌后，在干什么？”

尤浑道：“唱戏。”

“唱戏？”

“是……西岐使节带来了戏班，那西伯侯长子伯邑考更是亲自登台，弹琴而歌。”

这倒是有意思了，伯邑考没有第一时间觐见，反而玩起了戏曲。

“这戏曲你可曾看过？”

“看过。”

“如何？”

“戏曲不如师延所编，但伯邑考琴艺高明，极为吸引人。”

“弹的是什么曲？”

“臣……愚钝，只记得两句。”

“说来听听。”

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

尤浑显然没有唱歌天赋，尖细的声音唱起来没有一点美感，但歌词却把子受惊到了。

这不就是赫赫有名的关雎吗？

流传千古，必有它的道理。

子受想了想，又问：“西岐诸人所演戏曲是何内容？”

“唱的是三太……”

尤浑一番解释，子受瞬间明白伯邑考唱的是哪一出。

三太就是西岐的太姜、太妊、太姒，有称这就是现在“太太”一词的由来。

太姜是姬昌祖母，传说智慧非凡，以身作则教导自己的儿子们，为儿子们培养了高尚的人格品质。

因为太姜的教导，他的大儿子太伯与二儿子仲雍，知道父亲将西岐传给弟弟王季后，便主动离开，这和伯夷、叔齐谦让孤竹国国君有异曲同工之妙，所以民间很是推崇太姜。

太妊，就是姬昌的老妈，传说品行端庄，德行高洁，严谨、庄重、诚敬，凡事合乎仁义道德才会去做，在西岐很是有名，朝歌也有些传闻。

更为人津津乐道的是，太妊在怀姬昌的时候，认为母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿，并对其产生一定的影响，非常注重胎教，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言。

每晚上就命乐官朗诵诗歌，演奏高雅的琴乐给她听，因此，姬昌生下来就非常聪明，教一而识百，触类旁通。

堪称胎教先驱，所以在西岐一地，人们推崇胎教，凡是有孕妇女，睡觉不侧身而卧，站立时不左歪右斜，不吃不洁净的东西，不坐位置不正的座位，不观粗俗的举动，晚上必须听人诵歌，接受圣明之道，生下的儿女方能品貌端正，才识过人。

太姒就更了不得了，仁爱和顺，贤德而深明大义，姬昌当年亲自到渭水之滨迎娶太姒，当时渭水上没有桥，于是文王用船首尾相连搭起浮桥，将太姒娶回西岐，关关雎鸠就是讲的姬昌追求太姒。

太姒入西岐后，继承太姜、太妊的德行，极尽妇道，从未有过失礼和过失，还极尽子女的孝道，常回家看看。

西岐多有称姬昌治外，太姒治内。

姬昌被囚禁羑里的半年中，也是因为太姒让伯邑考、姬发、姬旦等儿子理政，才使得西岐人民一如既往安居乐业。

可以说，三太就是这时候妇女的典范。

这么一来，伯邑考的意图就很明显了。

他在博取朝歌贵族，以及朝中四分之三大臣的好感！

这些贵族以及臣子，就是不愿意女儿学医的群体！

你看看，太姜、太妊、太姒所为才是女性该做的事啊！

哪有去剖人肚子，去行医的道理？

用歌颂太姜、太妊、太姒的戏曲以及美乐，让纣王迫于压力废除医学院，使得女儿归家，伯邑考便能收取贵族与大臣们的善意。