第520章 大话心理学（第3/4页）

“除了网以外，蜘蛛还有一个特点，它有非常多的爪子，同样意味着强控制。”

“很多青少年梦到蜘蛛，实际上在心理解析中这个蜘蛛是妈妈的映射，往往代表他有一个强控制性的母亲。”

有人好奇的问了一句：“为什么不能是父亲呢？”

赵长风笑着解释道：“一般意义上讲，父亲的控制是以暴力的力量来控制，而母亲的控制是无孔不入的，像一个网一样的。”

“从心理角度上说一个男性心理不成熟，在找老婆的时候，会找一个类似他母亲的人做老婆，这个老婆就替代了妈妈的角色，对他进行控制，这个老婆也可以是蜘蛛，象征意义上都一样。”

赵长风再次将话题转回电影，说道：“《大话》故事里，春三十娘这个角色的前半段就是讲一个强控制的，也许是妈妈，也许是女朋友，对一些男人的控制过程！而后半段则是母性的爆发！”

“本来蜘蛛精一心想吃唐僧的肉，但在她生出这个孩子之后她就不想吃唐僧肉了！为什么？”

年轻导演下意识的接话道：“她估计是想给自己的孩子积点德？”

说完之后年轻导演就有点后悔，今天说话有点多了。

“说的有道理，但是不全面！”

赵长风给了年轻导演一个赞许的眼神，道：“蜘蛛用来象征母亲，所以春三十娘这个阴狠了大半部戏的人就很有必要在最后体现自己的母性！只有展现出母性的一面，这个角色才算是真正立住了！”

“当一个很有母性的人，感到她心中有所缺失的时候，她需要某种东西填补这个空洞！想吃唐僧肉就是情感的寄托。但后来她发现了一件事情，如果她能够把自己的爱付出给谁，其实可以满足她的心理需要，这就是转化。”

“也正是因为如此，所以才有了蜘蛛精和二当家生孩子这一段！”

用完整的心理学作为依托，去构建电影角色。

这是很多编剧和导演都在尝试的工作，可真正能做到的还真没几个。

听到赵长风用这种方法来解析大话里的角色，还只是一个配角，不少人都来了兴致。

毕竟这么“胡闹”的片子里，能整出一些正儿八经的东西，就显得很出挑。

此时的剧情是在不断的重复穿越，之前是蜘蛛精跟二当家生孩子，便有人插嘴问道：“可是蜘蛛精生了孩子不承认二当家是父亲，说他是奶妈，她既然这么有母性，为什么不承认是和二当家生的孩子呢？”

“这倒是没什么复杂的，不过处理方式却非常精妙！说白了她就是看不上二当家，轻视他。”

赵长风解释道：“婚姻中如果妻子对丈夫特别不满意，她虽然也让孩子叫爸爸，但她完全不会将这个男人当成爸爸看！爸爸在家完全没地位，孩子发现爸爸在家里根本不象个爸爸，被妈妈欺负得很厉害，这一刻这个男人带入的角色就是奶妈，是保姆，却绝不是家人的对等关系。”

赵长风再次点了点大荧幕，赞叹道：“所以，简单的‘奶妈’二字，直指问题核心，通俗易懂，甚至称得上精妙。”

一个有些资历的工会导演皱着眉，用探讨的语气问赵长风道：“一个配角就能用这么复杂的心理学作为依托？会不会有些牵强附会了？”

赵长风看了看周围人，从表情上就能看出来，同样持怀疑态度的不在少数。

他笑了一下，摊摊手道：“这段分析不是我说的，这么专业的心理分析我可说不出来。”

“啊？”

听赵长风说了半天的人顿时面面相觑。

赵长风也不卖关子，想了一下说道：“在高爽的剧本刚出来的时候，我曾拿着这个剧本去找过清北大学的心理学教授，想让心理方面的专业人士帮忙解析一下‘无厘头’表演的内核，没想到人家在分析了剧本之后没有跟我谈‘无厘头’，而是对剧本的作者产生了浓厚的兴趣，更是信誓旦旦的说，这人一定是真正的心理学大师！”