第125章（第2/3页）

他每次拿来提问的医案都很有代表性。

提出的问题也很有针对性。

御医们惊讶于文哥儿的坚持以及敏锐，有时甚至会就着文哥儿提出来的问题开集体研讨会，你来我往地针对相关医案进行讨论（甚至捋起袖子吵架）。

文哥儿跑得这么勤的结果就是，太医院的医学生们遭殃了。

医学生们做梦都没想到，自己也有机会享受到“你看看人家文哥儿”这种训斥。

王家这小神童不是习举业的吗？！

为什么要来太医院祸害他们？！

他一个读圣贤书的，怎么读医案读得比他们还勤快？！

太过分了，真是太过分了，没看到御医们看他们的眼神越来越不和善了吗？！

再被文哥儿这样迫害下去，他们得挨揍了！

难怪有人说这小子是京师小孩儿的噩梦，他们总算是领略到了！

文哥儿自然不知道医学生们看他的眼神都不对了，他每日跑太医院翻翻找找，旬休日还央着李兆先或者王守仁带他出去集市之类的地方转悠，挑些好交流的对象聊天儿。

王华等人看在眼里，也没阻止他满京师瞎跑。

就想看看他能跑出个什么结果来。

不知不觉到了六月，文哥儿终于不到处乱跑了，开始闭关琢磨着怎么写文章。

他能做的事不多，也就笔杆子还能用用。

只是这笔杆子能起到什么作用、写出来的东西能传得多远，他是毫无把握的。

可梦里那篇文章不是说了吗？

有一分热，发一分光。

不管这光多微弱，到底是尽过力了，日后不至于懊悔自己什么都没做。

自从出生在这个时代，他遇到了很多很多对他好的人，拥有了很多很多的关爱。他每天都没什么烦恼，只需要烦恼吃什么喝什么好。

他每天都过得很快活。

所以他希望一切都能变好。

他不是多厉害的人，太远的事他管不了，他只管眼前看到的。就算最后没能起到太大的用处，也比什么都不做要好！

文哥儿每天回到家就开始伏案书写。

一边写一边修修改改。

这还是他第一次这么斟词酌句、反复思量。

文哥儿就这么闭关写了三天，可算是把整篇文章写出来了。

标题是《讨“金莲癖”檄》。

首先讲得便是缠足这种事自古皆无，唯独北宋之后时局动荡，中原屡丧外族之手，这一陋习方才大行其道！圣贤书中从不提女人小脚，如今一些读书人却“文必金莲”，姑且可以称他们为“金莲癖”。

接着就是细数“金莲癖”的罪过了。

第一宗大罪是有违天理。

足者，犹如房子的地基，从没听说过地基越小越好的。地基不稳，房子本身尚且要塌，更何况女子还要承担生儿育女之要责？强求足小，令人费解！上天赐予世人一双天足，“金莲癖”却为了赏玩小脚这一私心肆意鼓动世人将它毁伤，实属有违天理！

第二宗大罪是有违人伦。

“金莲癖”文必夸足小，每每常写“三寸金莲”，以至于民间缠足也一味求小，哪怕掰断女儿趾骨也在所不惜。许多女子垂髫之年便遭分筋错骨之痛，甚至还成了需要靠人抱着走的“抱小姐”，因此陋俗而至残废夭折者不可胜数。

为父者知其女遭难而不止之，为子者知其母受苦而不为母放足，实属为父不慈、为子不孝！

这种天理人伦都不顾的人，谁相信他们能为国为民？

当家祸家，当国祸国！

国家多难，必因此辈！

金莲癖，国贼也，罪不容诛！

文哥儿还在文末附带自己整理出来的一些医案，两京十三道皆有因追求“三寸金莲”而致残的案例。

最后文哥儿还在这份触目惊心的清单后面表示古时抓到自残导致“福手”“福足”的人是要治罪的，这种残害子女身体的父母也应该治罪！