第一百八十七章 法对应有术

提升“剑上生神”之术最简单的方法,一般来说,无非就是专心致志运用剑术对敌了。

也就是说,假设欲要提升剑术,那么接下来任何张御所遇见的任何敌人,都需用剑法去解决,而不运用其他任何手段,如此便能在生死搏杀之中有所感悟。

过往使用“剑上生神”之术的修道人张御见识过不少,甚至有人能做到一人掌握数门剑法的,但真正能凭借自身修炼达到顶尖地步的,几乎没有。。

因为越到上层,越是见不到此类人。

修士来到了一定境界之后,各种手段都是具备,仅靠剑法解决不了所有问题,毕竟如今不比以前了。

古夏、神夏前期或许还能靠一把飞剑纵横往来,可是神夏后期及天夏,有着越来越多的道术神通和对敌法器出现,飞剑不是容易被克制,但总有手段可以针对你,所以多数人都是在半途夭折了。

更别说眼下对敌元夏,他即便愿意走上这条路,也注定走不了多远。

但这里却是有一个取巧的地方。

那就是以自身一缕气意投入不同的世域之中,遮蔽以往之忆识,只以剑法寻道,这样等气意回归,就从中获取新的领悟,对增进剑术有所帮助。

可此中同样也有缺陷,因为提升将会是十分有限。

他以玄法成就,这就证明这是他去到上境最为可行的道路,换成其他法门,不说绝对不可能再达到今天的层次,但肯定无法有今日之成就,所以走到顶点可能不太大,那所取得的剑术回补也是有限。

好在他现在也不需要剑术能到达顶尖,只要再提升一点,使之能够运用重天玄异再往上推动一些的境地就好。

关键是此事并不麻烦,左右就是派遣出去几个分身的事,所以也可以放手一试。

除此之外,还有一个办法。这办法是他认为可行,那就是设法自行引导剑意。

“剑上生神”乃是修道人神意与剑相合之后,从而衍生出来的一种玄妙神通,算得修道人以剑法对大道的阐述。

实际上就是用剑寻道,以求极致。可谓是正常的由下及上之路。

但他可以反过来,将自身了解到的更上层道法去告知剑器,再引导其去往更高层次。

这等方法其实就是先知答案再观疑问,也只有他这等走到几乎走到这一层境尽头,并且可以接触到上层境物事的人可以尝试。

其实只到他这个境地的话,也仅仅只能是尝试罢了,还不见得真能做成。因为怎么把更高层境的道理告知剑器,这又是一个问题。

但他却是可以做到的。

他可以通过诵念“六正天言”去设法接触到那一片高渺之所在,那是真正的上层之所在,再用大道之言传告剑心,那么就能引导剑意上行。

当然想要直接凭此达斩诸绝的巅峰是不可能的,这终究这只是取巧罢了。但是他也不需要真的靠此达成剑术,只要稍微提升一点就好了。

且在同时,这个过程不知道要持续多久,沟通上境之力,一般人可未必维持的住,所以此中他还需要借助清穹之气。

通盘考虑下来,他认为道理上的是行得通的,但能不能做到又是另一回事了,下来他可以尝试一下。于是召回一众分身,使气意归一,随后封绝了道宫之门,便是入至定中。

外层,某处驻地游离在外宿的地星之上,浑空老祖正在祭炼一炉丹丸,在外层做此事可是需要不少本事的,需的时时刻刻隔绝虚空外邪的侵袭,每回驻留了久了,他都要设法回转内层或上层,排斥一下外邪。

他正祭炼之间,却见远空来了一驾飞舟,并在他这处驻地之前落了下来,待舱门开启,就见赢冲从里走了出来。

他心下一动,稽首一礼,道:“赢道兄?许久不见了,怎么今日得暇来我处了?”