第三百一十章 议定立有常（第3/3页）

张御听了他的解释，仔细思想了一下，也是了然了这里面的做法。

以寄物来弥补修道人本身资质之不足，不必再倚靠人身自己去完成突破，而是由那个寄物负责不足的一部分，这无疑是一个大胆的想法。

虽说寄物非人，与修道人就是两个不同的个体，可修道人在下层境时，其与世上万物万物都是有所牵连的，不可能完全摆脱外物，有些生灵与人更是共存共生的，寄物当就是利用了这一点。

而从眼下看来，修道人一旦去到上境，这两者间的联系当会渐趋紧密，并融汇为一体，直至不分彼此。

他看得出来，这里面利用了一部分莫契神族和伊帕尔神族的神异造物的手段。而且还有一定造物思路在内。天夏并不排斥外来的技艺，只要好用的都可用，长孙廷执显然也是采纳了其中可为己用的部分。

不过这里却还存有一个问题。

他抬起头，道：“首执，武廷执，若御猜的不差，养炼这等寄物，当是需以上层力量为依托吧？”

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