第37章（第2/3页）

他对这个“韶姨”的状况颇感在意。

他刚刚看着雪梨嗷嗷嗷地和这个“韶姨”用他听不懂的语言对话，来来回回中，那个韶姨屡次不着痕迹地将不大信任的目光扫到他身上，不过说到中途，雪梨拆掉了他身上的绷带，让韶姨看他身上的伤，紧接着，韶姨就在纸上画了这条龙。

龙的确是四爪的，确切的说，是前三爪后一爪，龙爪本质是鹰爪，仙界之人都见过。

但是凡间的情况就不同了，因为凡间之人没有见过真龙，只能凭想象，凡人发挥天马行空的想象力填补龙的形象，结果在凡间流传龙画，从三爪到五爪都有，甚至还有按照龙爪的数量多少来划分龙的修为高低、品种类型的，因此凡间龙爪的数量一直不怎么统一。

可是这个“韶姨”刚刚绘龙的时候，可谓是一气呵成，不假思索地就在纸上绘了四爪龙。

如果不是亲眼见过非常确定，一般人画龙的时候，至少也要停顿思考一下或者翻翻图册，怎么会想也不想就直接绘上四爪？

除此之外，这个韶姨只看了一眼他的伤口就断定是龙伤，凡人没有见过龙，怎么会看到一个大一点的抓伤就立刻想到是被龙所伤？

如此再看这条画上的龙。凡间人没有见过龙，除了龙爪之外，凡间流传的龙画因为反复创作的原因，细节上大大小小都会有差异，但再观这个韶姨所画的龙，竟是每一处都与真龙全然一致，她的画技说不上有多好，可却毫无疑问是真正的“龙”。

这个韶姨，一定不是真正的凡人。

子岚心中一定，再加上这个女子在仙境中也能够使用九尾狐族的语言、外出也背着医箱的医修外貌，还能教会雪梨融雪之术，他几乎有九成确定这个雪梨和白鹿口中的韶姨，就是正在凡间历劫的韶音仙子。

只是想到这里，子岚又有一个惊讶的地方。

他默默地往韶姨回去休息的方向望去。

韶音仙子很明显自己并不清楚自己处在什么状况。

正在历劫的仙人因为机缘巧合进入仙境，他们作为神仙的意识会被唤醒一部分，并会因此想起一些神仙的记忆和对应仙境中的语言，但他们毕竟还在历劫，此时从本质上来说还是凡人，凡人的精神难以承受神仙的记忆思想，所以能回忆起的内容很有限，且取之以代会忘掉一些重复的东西。

像是语言这种特别复杂的东西，韶音现在在一个地方只能用一种，在仙境中就不能用凡语，在凡间就不能用仙语。

如果子岚没有猜错的话，韶音仙子现在在九尾狐的仙境中，能够隐约记得自己是叫“韶音”，也能使用九尾狐仙境的仙语，“林韶”这个名字对她来说会像一个不那么熟悉的久远代称，但是等回到凡间以后，她又会将仙名和仙语忘得一干二净。她平时的记忆主要保持的是下凡后作为林韶的，从本质上来说，她目前始终就是凡人“林韶”。

但是世间这么多仙境，语言各有不同。想要在仙境中用仙语，有一个重要的前提就是，她必须在下凡历劫之前，就学过这个仙境的语言。必须在当仙人时就要懂，才能在作为凡人时被唤醒记忆。

九尾狐一族在千年前就消失，所有属于九尾狐的仙境肯定都没有通仙境通用语，眼下这个情况就是说，韶音仙子在下凡历劫前，就懂九尾狐仙境的仙语。

子岚不由感到吃惊。

韶音仙子成仙已有八千多年了，从时间上说，她懂九尾狐仙境的语言也没什么好奇怪的。但众所周知，韶音仙子从不离开雪莲峰，醉心医道，外人拜访都是有求于她，自然要主动学韶音仙子的仙语，她甚至连学通用语都没必要，怎么会懂九尾狐仙境的语言？

而且看她刚刚与雪梨说话的样子，分明是对九尾狐仙语极为熟练，说不定连雪梨的仙语都是她亲自教的。