第966章 【这是井田制？】（第2/3页）

“佃农能活得下去？”王崇熙问道。

管宪解释说：“此地常有干旱，水田还好些，旱田若是久不下雨，必然有大量佃农饿死。佃农死了之后，如果土地空置，优先佃租给首陀罗农民。如果招不够首陀罗佃户，村社就会把土地佃耕给贱民。”

“每年都有农民饿死，这里的农民不造反吗？”赵匡栐的大学同窗马珵问。

管宪摇头：“从来不造反。这里的农民起义，都是婆罗门或刹帝利带头。至于其他种姓，只能跟着一起造反，不能自己站出来造反。”

众人面面相觑，好神奇的种姓社会啊，他们从来没有遇到过。

管宪说道：“殿下，要么整个村社直接占领，汉人想怎么来就怎么来。要么别想着改革某个村社，根本改不了，几个大种姓、上百个小种姓，每个人都是现有体制的拥护者。不改，他们老实接受统治。若改，恐怕会全村造反，就连快被饿死的首陀罗，也会觉得咱们要去抢他饭碗。”

王崇熙说：“殿下，若是如此情况，那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了。他们其实是一种人，无非世袭军官和士绅望族的区别。”

众人根据实际情况，重新制定统治策略。

如果汉人要扩张，就以村社为单位扩张。杀死村社贵族，汉人来做地主，其余一切照旧。

说白了，就是融入种姓社会，汉人变成新的婆罗门和刹帝利。

这一套种姓制度，天生就是给征服者制定的。

你可以轻松征服这片土地，杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。但是，你别想去改革这种制度，那纯属吃力不讨好的行为。

除非汉人移民越来越多，汉人繁衍的后代越来越多。随着汉人的增加，量变引起质变，那个时候才能打破原有制度！

因为落魄的高级种姓，可以从事低种姓职业（种姓理论规定不行，但实际上可以）。

当汉人充斥各种职业之后，种姓束缚就被打破了。

赵匡栐下令道：“让孙可望暂时停止进军，传令各地贵族，只要效忠于我，他们依旧担任原职。已经打下来的土地，伱们制定一个赏田方案。按照土地面积，将已经占领的村社，划分为镇村两级，汉人皆为镇村贵族。我们带来的官吏，要么在太武城当官，要么去镇上做官。汉人村社，汉人没有种姓之分，其余种姓和职业不变。”

管宪说道：“殿下，长此以往，汉人就会变成婆罗门和刹帝利。而殿下的晋国，也会跟这里的小邦没有区别，百年之后极有可能任人宰割。”

赵匡栐说：“所以汉人内部不搞种姓制。”

“殿下，人心趋利，人性也耽于安逸，”管宪劝谏道，“我们这些人，或许还能坚持本心，可我们的后代呢？到时候，有可能儒家教化都会忘掉，为了方便统治，国王带头改信印度教。”

马珵说道：“教化不能忘，等腾出手来，必须建立孔庙。等汉人孩童多了，一定要建学校。这里的种姓制太吓人，就是诱人享受的，一点点消磨意志，最终消磨得连祖宗都忘记，连儒家先贤教化都忘记！”

“殿下，国内安稳之后，请立即建孔庙！”王崇熙拱手拜倒。

“殿下，请建孔庙！”

众人集体拜倒。

赵匡栐咬牙说：“孔庙当然要建，城内那么多异族庙宇，先拆一座改为孔庙，把庙里的神像全部砸了！若有教徒造反，那就全都杀了！”

孔庙建在印度，便是汉人的文化火种。

孔庙不灭，则华夏永存。

一旦没有了孔庙，这里的汉人会迅速堕落，最终彻底融入躺平等死的种姓制度。

王崇熙又说：“殿下，移民此地的汉人，不得信仰异族宗教。不说信仰，就是拜神都不能去拜，若有违反者，全都抄家问斩！”