第七八零章 王道和霸道（第2/3页）

阳明心学为什么没能大行天下，有一个重大的历史原因就是满清入主中原，清朝用军机衙门取代了宰相制度，用军事统治取代了士大夫政治，中断了知识分子天下关怀的路径——

不夸张的说，当年小日本为什么敢入侵咱们中国，有一个原因就是因为阳明心学。

历史书告诉我们，小日本是通过明治维新，通过系统学习西方变得强大起来，然而一个事实，通过系统学习西方虽然强壮了小日本的肌肉，不过对于中国这个邻居，大家都懂得，小日本一直有一种本能的畏惧。

他们是怎么克服这种畏惧的呢？其实就是通过阳明心学。

大家都知道在日本明治维新期间，阳明心学其实在日本相当受追捧，那么在要不要侵华这件事上，那些懂阳明心学的日本人就跳起来说话了，他们说没事，咱们那个邻居早就不是代表先进文化的堂堂中央帝国了，他们竟然放着好好的阳明心学不用，还去采用已经过时的“新儒学”，甚至在已经过时的“新儒学”当中，他们竟然也弃用精华，取其糟粕，所以可以放心大胆的干他……

所以可以这样说，通过学习西方，这是强壮了小日本的身体，然后通过阳明心学，这又解决的小日本的“心”的问题。

克服了他们的恐惧，接给了他们一副胆子，甚至还帮他们统一了思想，这才造成之后咱们民族之后那么长时间的苦难。——

这件事后世的学术理论界之所以很少提，第一个原因很好理解，后世咱们国家也选择了一种来自西方的唯物主义武装头脑，而阳明心学是唯心主义，所以不好宣传。

至少在完成融合之前没有太好的办法进行宣传。

第二，小日本可是比棒子狡猾多了，假如是棒子学阳明心学那还好，他们会直接宣布王阳明是韩国人，然后在中国人面前上蹿下跳。

然而日本人就不会这样，他们会学习咱们老祖宗的一种做法，比如在两汉时期，一种叫“外儒内法”的做法，悄悄吸取阳明心学的精华，然后进行很大程度的改头换面，用来武装自己的头脑。

“唉~~定庵兄，虽然我大致明白你的意思，但却没什么用啊，我也承认心比头脑更可怕，可是面对强大的狗狗，我感觉就算再强调心灵的力量，对我来说也只是一碗鸡汤而已。”

老施笑道：“是不是鸡汤且不管它，襄屏小友我且问你，我们见识过的狗狗还有弱点吗？”

“这个当然，狗狗当然还有弱点，他们距离棋神还相距甚远，这个毫无疑问。”

“那我再问你，应用纯粹的西方哲学继续深入，这固然能研制出更强大的狗狗，然而纯粹的西方哲学，真能创造出棋神吗？”

“这个……应该是不可能吧。”

李襄屏顿了顿笑着说道：“定庵兄我懂你的意思了，你认为想研制出一种真正接近棋神的狗狗，那可能必须是一种蕴含东方哲学思维的算法是吧，嘿嘿，东方哲学思维的算法。”

“襄屏小友我再问你，你认为这种算法可能出现吗？”

“这个，我觉得还是有可能的。”

“为何有可能？”

“无它，”

李襄屏笑道：“因为咱们东方文化有一个特点，一个西方哲学不具备的特点，那就是兼容并蓄，博采众长，换种说法说，东方哲学可以包容西方哲学，但西方哲学却做不到，它们有很强的排他性，习惯性认为非白即黑，非此即彼。”

老施道：“是极，其实在我看来，西方哲学乃霸道也，一如我们见识过的狗狗，仗势欺人，强悍无比，然而咱们中华文明行的是王道，王道可以兼容霸道，然而霸道却无法兼并王道，所以王道必将战胜霸道，我对此却是从不怀疑。”