第四九四章 蜗牛庵

2004年的劳动节,李襄屏再次和中国代表团一行启程前往东京,参加第二届“丰田杯”世界职业围棋王座战。

而到了第二天下午,当大部分参赛棋手都还在进行首轮比拼的时候,李襄屏却在隔壁记者室里,和本次带队参赛的马组长,以及日本棋手梅泽由香里聊天。

“李桑既然想挑选礼物送给妹妹,那为什么不找桐山先生帮忙呢。”

“桐山先生……”

还没等李襄屏问这人是谁的时候,旁边的马晓飞插了一句:

“就是那个创办‘阿含桐山杯’的桐山先生。”

“哦哦哦哦……”前世的冲段少年嘛,那提什么“桐山先生”,李襄屏没反应过来正常,不过说到这个“阿含桐山杯”,那他自然是秒懂。

点明了到底是谁后,马晓飞继续笑盈盈地说道:“嘿,襄屏你还真别说,要送礼物给刚出生不久的小女孩,那他们这个‘阿含宗’还真是挺合适的。”

“李桑若是有兴趣的话,我现在就可以帮你联系,阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。”

实话实说,其实到现在这个时候,李襄屏依然不太明白具体状况,但既然马晓飞认为“合适”,而梅泽由香里又那么热心,那他还能说啥呢?

“呵呵这……这就拜托梅泽阿姨了。”

梅泽果然是热心肠啊,听到李襄屏的“拜托”以后,她很快就起身,帮忙联系人去了。而等到梅泽由香里走远,马组长却是一副不满意的样子:

“唉,襄屏,不是我说你呀,以后有点礼貌懂不懂,就梅泽现在这年纪,你称呼人家阿姨合适吗?你也不怕人家生气呀。”

李襄屏嘿嘿一笑没有接茬,梅泽现在才30出头,那么以李襄屏现在这年纪,其实叫阿姨或者叫人姐姐都可以,甚至可能叫姐姐还更合适一点。

但是李襄屏知道不行啊,自家老头子在年轻时候,那可是迷梅泽迷得不要不要,都把人家的照片当屏保程序了,所以生气就生气吧,这个辈分却万万乱不得。

当然喽,这种事是不能跟马晓飞明说的,所以李襄屏转移话题:

“对了马老师,这个阿含桐山杯,当年好像是您牵线搭桥的吧?那您对这个阿含宗了解吗?”

“阿含桐山杯”是1999年在中国举办第一届的,而这个比赛的承办单位,名字叫做“晓春纹枰俱乐部”——

从这个名字就知道了,这个比赛其实就是由马晓飞牵线搭桥促成的。

而作为牵线搭桥的人,那马晓飞当然对这个“阿含宗”有所了解:

“呵呵,日本的这个阿含宗,其实就是佛教的一个小分支呀,创始人就是梅泽刚才说的桐山先生,而他在创教之初,是以‘念力点火’之护摩法,以及加持祈祷而驰名于时,神神叨叨的我也不是太清楚,只是知道他们以准胝观音为本尊。”

“准胝观音?”

马晓飞看了李襄屏一眼:“就是我们这边说的准提菩萨,这并非阿三原始佛教现代版的,据说这个菩萨的真身舍利是在斯里兰卡,后来又被桐山先生请到日本来,这才逐渐形成阿含宗本的信仰中心。”

李襄屏听了睁大眼睛,准提菩萨?那不就是点娘仙侠小说中,所谓“西方教二圣人”之一吗,据说是比如来佛还牛逼的存在呀。这个阿含宗能拜这位当老大,难怪后来发展得那么好。

马晓飞的记忆力相当好,现在见到李襄屏一副兴致勃勃的样子,所以他继续给李襄屏科普道:

“这个阿含宗既然是佛教的一个分支嘛,所以他们也是很讲究因缘的,所以他们以为:人之不幸并非偶自天降,而是自身因缘所起。而所有因缘当中,有所谓家运衰退的因缘;中途挫折的因缘;运气不定、浮沉的因缘;亲属相克的因缘;失明、断足等肉体残缺的因缘;刑狱的因缘;夫妻相克、不睦等因缘……”