第1609章 段氏的下场（第2/2页）

高寿昌思来想去觉得自己没搞明白这其中的道道，但是大概搞清楚了明国目前依然十分稳定，并没有出现任何动乱的趋势，否则大明军队不可能那么快那么干脆的抵达大理。

苏咏霖这是在干什么呢？

脱裤子放屁？

他想不通。

不过这并不重要，因为他确信，大明对高氏家族的承诺没有改变，高氏家族还是高氏家族，不管大明是帝国还是民主共和国，只要确定了这个信息，其他的都不重要。

之后，徐通在高寿昌的带领下到大理城宫殿内见了现任国王段智兴，段智兴刚刚登位没多久就出了这档子事儿，显然非常的担忧，生怕自己会成为什么筹码，丢了性命。

不过大明并没有取走段氏家族的性命的想法，因为段氏家族论经济实力，其实也没有那么强，论政治实力，被高氏压得死死的，实在不是什么很强大的威胁。

所以之前苏咏霖的决定还是很轻松的。

你段家不是很喜欢出家为僧做和尚吗？

那不简单？

战后，段氏家族男子出家为僧，女子出家为尼，大明境内有不少名山大川古刹，有不少有名的佛寺，绝对可以满足你们的精神需求。

对了，汉传佛教讲究一个出家就要吃斋念佛，还不能轻易还俗，不能成婚，所以以后你们要清心寡欲，好好吃斋念佛，精进佛法，争取成为一代名僧哦。

去处也为你们选好了。

开封的大相国寺，当前全大明最有名气的佛寺，是不是很美好？

说起来，经过唐中后期和五代时期连续两次大规模的朝廷打击行动，入宋之后，佛教的发展就再也没有恢复到隋唐时期的巅峰状态，变得后继乏力，难以振兴。

尽管北宋时期皇家对佛教多采取保护策略，但是依然不能扭转这个势头，倒是让僧人对精研佛法的兴趣还赶不上经商的兴趣。

宋代，僧人开始大规模经商，加上原本有的寺庙的土地产业，寺庙的生活还是过得很不错的。

到了大明建国以后，苏咏霖认为寺庙就该有寺庙的样子，僧人就该有僧人的样子，他们应该像那些古时候终生研究佛法、为佛法振兴而献出一切的前辈一样，努力研习佛法。

而不是经商。