第十六章后记一：关于卢旺达

【一】

这篇文没写的时候，有出版编辑过来问我的想法，然后皱着眉头说：“写个言情小说，能不能不写非洲的啊，不想看满头小辫子的黑人谈恋爱啊。”

又问题材，惊呼：“妈呀，这题材忒敏感，你要坐牢了。”

文章连载的过程中，不少读者猜到了卡隆的原型是卢旺达。之所以不代入卢旺达来写，两个原因：

1.只是写个小说，不想那么严肃地探讨政治问题。卢旺达是真实事件，而小说中有戏说的内容，所以不想直接挂钩。

2.真实的卢旺达，比小说中描述的悲惨太多，不忍心写。

但是做好了打算，想在全文结尾的时候，聊一下卢旺达。

【二】

以下内容，有些手头有资料，有些是之前的积累，可能记得不大精确，也没有尽述当时复杂的局势，所以只供大家了解事情大概。有兴趣的，可以翻查更真实的资料。

卢旺达是非洲中部一个小国，主要有两个种族，胡图族和图西族。

卢旺达大屠杀，发生在1994年4月，屠杀从4月到7月，持续了三个月，死亡人数一般被认为是80万到100万人。联合国秘书长潘基文把它称为“人类历史上最黑暗的篇章”。

这就很恐怖了，因为20世纪还出过一起举世震惊的人道主义灾难：德国纳粹灭绝犹太人。

卢旺达大屠杀被认为比纳粹的那次还要恶劣和令人发指，主要有两个原因：

1.纳粹迫害犹太人，死亡人数也很多，但至少是好几年的时间积累起来的。而卢旺达三个月内集中屠杀，杀人的速度是纳粹的好几倍。

2.纳粹至少知道事情无耻，假惺惺地建了集中营，对外宣称是工厂，以招工为名把犹太人诓进去。卢旺达那次很直白，广播里都在叫嚣：来，杀！

两个种族间存在这样的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者对非洲的瓜分。

卢旺达原本没有种族，只有农民、牧民等。有一种阴谋论，说殖民者来了之后，为了转移矛盾，于是划分了种族。

划分的标准很儿戏，参考了肤色、身高、鼻子是否更像欧洲人，以及家里的财产：以十头牛为界限，十头牛以上的，就是图西人；十头牛以下的，就是胡图人。

想想看，我们两家是邻居，我长得比你高点，你晒得比我黑点。本来大家都有九头牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查过数目之后，一锤定音：从此我是图西人，你是胡图人。

不仅如此，身份证上必须写明种族属性。划分完成，图西人占人口的14%，胡图人占85%左右。

接下来，殖民者开心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各个方面，政治上、经济上、教育上、行政上，都无比偏袒图西人，拼命扶植图西人上位，同时鼓吹“图西人是更高贵的人种、他们的文化是优越的、他们是含米特人的后裔”。

高贵啥啊，不就是刚划分出来的吗？还有，含米特人又是啥，我也没研究。

只知道图西人成了既得利益者之后，就开始膨胀了，真的觉得自己高人一等，没少做压迫胡图人的事。胡图人的矛头也就马上对准他们，心说你是啥玩意儿。

此时，反殖民主义可能都不那么重要了，两拨人为划出的种族——不看身份证都不一定区分得出谁是谁——开始了针锋相对和旷日持久的争斗。

同一时间，历史不断向前发展。二十世纪五六十年代，民族解放运动风起云涌，非洲国家纷纷独立。世界大势如此，殖民者也就顺水推舟，陆续把殖民地权力交回当地人手中。

这个时候，卢旺达的殖民者，就是比利时人，基于种种考量（胡图人毕竟人数众多），做了一件简单粗暴的事：交权的时候，把权力交到胡图人手里了。

明摆着要出问题。图西人当了那么多年人上人，忽然统治者变成了胡图人；而胡图人憋了几十年的气，正愁没地方撒。