第1060章 土司（第3/4页）
毕竟，奴隶要什么思想？
人一闲下来，就会思考许多乱七八糟的事情，就会不满，甚至付诸行动！
没有智慧，也就没有了贪嗔痴等三毒烦恼，可以获得极乐！
这就是《智慧佛经》的内容！
“剑走偏锋，歪门邪道……”
亚伦嘴角抽搐，发现那些监工也在拜佛。
不过，他们所崇拜的，却是另外一尊佛陀——‘东方不动尊胜佛’！
此佛寓意一切顽固不化之特性。
地主们膜拜祂，自然是想让一切都维持不变，农奴的儿子世世代代都是农奴，地主的儿子世世代代都是地主。
当然，‘东方不动尊胜佛’也有变化的象征，他们唯一希冀的变化，就是自己家族中能出一位大僧侣！
除此之外，一切都可不变！
“塔、蛹……这两位在这里玩耍得很开心嘛。”
亚伦心中吐槽一句，准备离开。
南方大陆对吟游诗人实在太不友好了。
到处不是农奴就是奴隶主，农奴们没有听音乐的精神需求，更没钱！——后者往往更加重要！
毕竟吟游诗人、马戏团等职业也是要吃饭的。
至于庄园主与城堡主？
他们倒是可以养活几个不事生产、专门娱乐的戏子与小丑，但往往也是养在庄园中，根本不需要外来者。
相反！
外来者在当地，是十分扎眼的存在。
比如亚伦！
就因为多看了农奴们几眼，就被那些监工盯上了。
他们对视一眼，拿着皮鞭，直接围了上来：“这里是巴依老爷的领地，我们是巴依老爷的监工，你是谁？”
亚伦想了想，回答道：“我叫做……弥勒！是一位苦行者……”
嗯。
成为僧侣需要很多条件，如果不是那些城堡主的后裔，庄园主的后裔往往需要经历很多的磨难。
比如……通过‘苦行’磨练自己的意志与体魄……
好吧，这些都是假的。
南方诸国之所以存在少量苦行者，完全是因为他们没有讨好自己的‘上师’，迟迟无法获得‘灌顶’，只能四处游荡，寻找机缘……
“苦行者？”
巴依老爷的监工上下打量着亚伦，明显感觉不像！
记忆中的苦行僧，哪个不是冲着供奉【大日如来】的本尊寺——大雪山神殿一步一叩拜、衣衫褴褛、前往朝圣的？
谁打扮得这么骚包，并且还背着一把琴？
这些监工也大多在二三十岁左右，属于南大路沦陷之后的新生代，甚至都忘记了有‘吟游诗人’这个职业。
不过，亚伦报出来的‘苦行者’身份，还是很大程度上震慑住了他们。
毕竟，僧侣地位至高无上！
而苦行者勉强算是‘预备役僧侣’，或许他们的主人能不在意，但他们必须保持恭敬。
否则……被某位路过的‘黄衣僧’见到，都可以命令他们的主人献上他们的骨头、血肉、皮囊……制作成法器！
嗯……农奴们还有一个最大的用途，那就是献上自身的一切，供某位上师练法！
如果是美丽的农奴女子，那下场必然无比凄惨！
“不知道这位弥勒大师，有何需求？”
那些监工放下鞭子，脸上带着狐疑，又有些试探地询问。
“如果能支援一些食物与清水，贫僧……不对，我感激不尽。”
亚伦双手合十，在找作为僧侣的感觉。
虽然只要自己正牌佛子的身份亮出来，不要说这些监工，哪怕是他们的主子，或者他们主子的主子来了都得跪，但‘弥勒’这个身份还是有些问题，跟突然冒出来的一样。
亚伦准备先在几片区域游荡，作为苦行僧传出事迹，然后一朝‘顿悟’，得佛陀传法，就比较能说得过去了。
反正，既然是准备玩潜入的，他傻了才说自己叫亚伦。