第020章 浊心玛修（第3/5页）

这里要先提到亚图姆在原作故事里的宿敌海马濑人，海马濑人的名字发音与‘赛特’一样，而在古埃及的历史上，的确有一名叫‘赛特’的法老王。

那就是大名鼎鼎的拉美西斯二世（奥兹曼迪亚斯）的父亲，法老王塞提一世。

在游戏王的故事里，赛特从亚图姆那继承了法老王的位置，这也是有历史原型的。

而现实中塞提一世的上一代法老王，就是图坦卡蒙——就是那个‘法老王的诅咒’里提到的法老王图坦卡蒙。

按照埃及神话的思路，每一个法老王都是神在地上的化身，拉美西斯二世是拉神的化身，塞提一世是赛特神的化身，而作为暗游戏原型的图坦卡蒙，他则是——阿蒙神的化身。

之前迦勒底给路明非补课提到过魔神们的知识，这个阿蒙，也是七十二魔神之一吧？

所罗门的魔神本质上具备特殊感念的程序，他们或许在客观上不是与他们名字相同的原型的同一个人，但在神秘学上却能视为同一个人使用——比如作为仪式素材的时候。

“……”

再看看亚图姆现在表现出来的，明明才见面没多久，却又对路明非好似非常熟悉的架势。

好家伙。

你搁这抄樱花妹的作业呢？

这算是……在向自己隐晦的表达善意么？好家伙，要不是有樱花妹做过一次同样的事情，路明非还真认不出来。

至于他与张无忌之间的矛盾么……路明非也不清楚亚图姆（阿蒙）争执这个是为了向路明非表达善意，还是单纯的不爽张无忌过于‘工于心计’的思维回路，又或者两者皆有。

路明非询问了路香的意见，最终决定选一个折中的选择。

“我们……嗯，这样吧，理论上来说，我们只护送他们到圣都门前，到了那之后就跟我们没关系了，但是，张教主你可以在这个过程中给他们传教，你要是能将他们洗成自己的信众——他们之中里有跟着张教主你信明教的，那就算是暂时入伙了。”

路明非点点头：

“虽然我本人不是很懂魔术那一套，但信徒的存在本身就是一种施展魔术的资源，这方面就看你们专业人士的了。”

“别怪我没提醒你。”亚图姆看向了张无忌，“埃及这鬼地方可比不过你们那天朝上国，持续性竭泽而渔的结果就是，这里的人要是没信仰的话根本没法活，他们已经过的够苦的了，之所以还活着除了怕死之外，还有就是将精神寄托于虚无缥缈的死后世界——‘天国’。”

亚图姆强调道：“所以阿拉比文化天然就具备强烈的传教抗性，你作为明教教主自然可以将明教信徒当成魔术素材资源来使用，但想让这的人改信可不容易。”

“……我们各退一步”张无忌坦言道，“我也不是那么死板的人，爱信信不信拉倒，要是真的不能将他们转化为施法素材，那我也不会继续妇人之仁。”

“您哪里来的妇人之仁哟。”亚图姆摇摇头。没有继续说下去。

这个话题就这样打住了。

路明非也不打算插嘴这种麻烦的事情，他觉得这事跟他其实没啥关系——本来是这样想的。

但达芬奇突然开口了：

“唉，你们提到明教——摩尼教与十字教体系的之间的宗教相关问题后，我突然想到了一件事，当初摩尼教还没消失的时候，曾经与天主教进行过一次辩论呢，明教那边的核心辩论点很有趣，路明非你也听听，说不定有用。”

“是这么回事”达芬奇清了清嗓子，“明教承认十字教的《新约》，但不承认《旧约》，这里面的逻辑很有趣，明教认为，世界并不是什么说有光就有光的善神创造的，恰恰相反，明教认为创造世界的其实是一个不可名状的邪神！”