第124章 龙的名字（第3/5页）

在场能彻底没心没肺大笑着的也就莎士比亚了吧。

莎士比亚对世界的死活人理的拯救与否没有兴趣，甚至可以说他喜欢悲剧的故事，他在此真正渴望得到的答案，是【真相】。

自称魔神王、自称所罗门的怪物，其真相究竟是什么？

“所罗门？不，不不不，御主，这家伙根本不是什么所罗门！它的真实身份是【Beast（兽）】，并非因为文明的衰亡而现身，而是被‘过于繁荣的文明’本身所孕育出来的失控怪物！BeastⅠ！它的本质就是我们要拯救的人理本身！”

——【Beast（兽）】

有这种生物现身的世界，说明那是文明在未来会发展的‘太过繁荣’的世界。

“就是因为太过繁荣，所以才会招致灭亡，过于繁荣的未来向过去发动了大清洗，不满足于‘现在这种程度的繁荣’，而是追求‘真正彻底的更大更完美的繁荣’——这就是人理烧却的本质！自称魔神王之兽真正的目的，是‘创造更完美的未来’！为此它要将我们的‘现在’与‘过去’作为祭品燃烧！”

完全不在意气氛的莎士比亚甚至当场伏在地上开始奋笔疾书。

“傲慢！太傲慢了！这就是主题会是‘英灵召唤’的原因！因为作为英灵召唤术的原型的‘救世魔术’，本来就是通过召唤七位御天之骑的人理守护者去对抗‘过于繁荣的文明导致的灭亡’的方法！然而此等技术本身也是‘过于繁荣’的证明，因此英灵召唤术本身也会失控，而将英灵之力发挥到极限的存在，就是BeastⅠ！”

只可惜，现在没人在意莎士比亚的‘推理’了。

或者说其他人其实或多或少早就意识到了。

毕竟在场的伦蒂尼恩骑士们，基本上都算是神秘学领域的专业人士。

反倒是莎士比亚只是个意外具备丰富神秘知识的局外人。

魔神王亲自降临了。

是要将藤丸立香就这样彻底消灭呢？又或者是将藤丸立香强行控制，拉到它的阵营里去呢？

还是说，打算创造新世界的魔神王，决定将藤丸立香关起来，作为一个类似标本般的东西带到新世界去？

藤丸立香对第二个选项有信心。

她得到了基督山秘宝，没有什么能够控制她的意志，魔神王是不可能控制得了她，甚至是将她的力量化为己用的。

至于第三个选项么？这首先就不成立，因为基督山秘宝的力量的其中一项，就是不会被时空与空间所束缚。

没有牢笼能关的住她。

换句话说。

在既不可能关押，也不可能策反的情况下，魔神王能做的选择打从一开始就只有一个。

以藤丸立香的智慧，就算没有福尔摩斯的协助，她也早就算到这一步了。

这才是属于藤丸立香的，最终决战。

到头来，藤丸立香没能等到路明非与迦勒底的大部队抵达。

藤丸立香当然也考虑过什么都不做，一直躲藏隐匿着等待与大部队汇合。

但什么也不做着实不符合藤丸立香的性格。

再说了，就算什么都不做，魔神王也有可能发现藤丸立香的存在，毕竟藤丸立香体内现在也寄宿着‘极恶’的魔神该隐，只是被藤丸立香的正义感压制着罢了。

藤丸立香不打算束手就擒。

也不打算什么都不做，当一个等待着被拯救的公主或花瓶。

——虽然这么说像是在立Flag

但藤丸立香还是想要说这句台词：

“就在这里将你（魔神王）打倒的话也没关系吧！”

这是藤丸立香所准备的最后的‘伏笔’，也是她用来迎战‘魔神王’的最终王牌。

这个时候的藤丸立香还不知道圣王曾经所做过的事情。

圣王无法打倒魔神王，但却能够通过自我献祭，破坏魔神王的基础，也就是，那是一种取巧的战胜魔神王的方法，相当于强制让魔神王这个暴走的程序回档到最初的状态。