第164章 “最后”的交易，欲归无退路（第4/7页）

神，有两种，一种是于自身寻神，一种是得天地神位。

绝大部分神都是自身寻神。

有神而无位，则不长久。

天地神位，自是先天存在。

自身寻神，却要另找神位。

神位，有两种，一种是香火神位，这种神位与信徒国的国运有关，若国繁荣，那神位自然强大，若国衰败，神位就会微弱甚至消失。

香火神位虽来源于人，可某种程度上，却也是天地神位。

可还有一种……就是【生灵魔经】所提供的“人造神位”。

吞天地众生，以养吾一人。

简而言之，修炼此法者，并不需要在乎信徒果会不会衰败，因为他会将生灵炼化，使之化作大丹，滋润神魂，再而以更多的生灵炼化成“神位”。

有了这“神位”，神魂便可长长久久。

……

老祖做的，不过是许多神曾经做过的事：炼化人间，以生神位。

……

然而，现在早已过了冥古，太古，荒古，上古，这宇宙里早藏了许多的神。

这些神，有占了先天神位的，有以太古时代诞生的【生灵魔经】炼了“人造神位”的。

可以说，一本【生灵魔经】直接改变了宇宙的格局。

太古之前，仅有先天神灵。

太古之后，却炼人间，以成吾神位。

所以，太古时代，着实有很多神。

可，报应很快来了。

荒古至，十魙出。

地府毁，化深渊。

深渊可以说就是那些“被炼化的人间”的负面能量所化作的大恐怖开辟的。

这些大恐怖里最可怕的十个，就是十魙，分别位于十扇深渊之门的尽头。

……

荒古之后，鲜有神明。

而如今的圣人，却又是尝试着开始炼化人间。

……

由上可以见到，【生灵魔经】并不是修行躯体，也不是修行法术的大道奇书，其所修行的乃是神魂。

而【开天经】显然专注于躯体和法术，却不管神魂。

如今，神明们感到新的量劫将至。

这意味着新的格局将被开启。

祂们，如何不蠢蠢欲动？

……

……

无穷无尽的信息涌入白山脑海。

可越来越多的疑问也同时浮现。

“大能是在荒古之初，仙庭成立之初，夺走了【木经】，那大能应该是存在于仙庭的吧？”

“难怪大能让我解决仙界五宗，说这只是个小目标。”

“在我记忆里，道家只是个在仙界边缘四处寻找功法的家族，可道月柯既然知道这么多消息，那道家显然不简单……这是被终极流放了吗？”

“祂们，是太古生灵魔经时代的神，只不过……祂们并没有躯体，而只拥有着各种诡异的神魂杀伐之法，而这就是道月柯说的一线生机所在。

只不过，道月柯的念头里却再三强调，祂们远没有想的那么简单。

一线生机就意味着形势是九死一生。”

白山伸出食指，一滴鲜血从毛孔中涌出，落在面前宛如古像一般的树木上。

树木承受了鲜血的浇灌，如是发出某种雀跃。

其树枝如同蜿蜒的蛇类，忽地动了动，向着白山涌出“鲜血”的毛孔而来。

树叶发出沙沙的声响，好似在欢呼，在遗憾，欢呼于品尝到了鲜血，遗憾于无法品尝更多。

这就是以白山鲜血浇灌的那株羽涅白夜木。

只不过，这与当初大能那株却是完全不同。

白山依然记得，大能那株羽涅白夜木不过是丢到了地上，便如海绵落入水里，飞快地膨胀起来，地下有无穷树根游动，山壁也有树根似群蟒奔行，地在动，山在遥，一处三阶灵气之地硬生生被吸成了二阶，而那白夜木却是参天而起，继而影响了一方的生态，使得植被野蛮，如入木妖世界。