第三百一十二章 图中图（第2/2页）

他们都陶醉在这美景里，但查文斌却翻出了那枚印章，他仔细对比着印章上那些一圈圈的花纹，却惊讶的发现，这印章上似乎和远处的另一座山头更有些相似。于是他便问那随行侨办的人道：“同志，跟您打听一下，那座是什么山？”

“那儿啊，蒿里山，也叫高里山。这泰山是古代帝王祭天的地方，而那个蒿里山就是祭地的地方，原先那座上里有森罗殿、阎王殿、鬼门关灯一些历史建筑物，但抗日战场时期基本都被毁了。”

查文斌点头道：“这样，那和酆都倒是有些类似。”

那人也来了兴致道：“这你可就说对了，其实啊，在国内一直有两大鬼都的说法，一是酆都，二就是这蒿里山。有人说我们这里是乾坤阴阳相隔的天上、人世、地狱三界分界之地。

泰山称五岳独尊，但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的江山沿山势而下，从群众桥旁边的大石峡起，经泰都会区向南，出城后汇入泮河，这一段被称为奈河。所以清代著名大学者顾炎武曾经说过：其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河。

只不过鬼都的名气没酆都大，游客们都跑那边去了，殊不知，咱这儿其实才是阴曹地府的原型呢。”

查文斌点头道：“都说泰安城分三界，红门以上是天界，奈河以东是人界，以西则是地狱。这西面就是高里山吧，此’高’字应为高下之高，是死人之里；高里山在泰山前麓，自然是鬼魄之地。”

“嘿，你这个同志没想到还很懂啊，”那侨办的人道：“我们正琢磨怎么好好开发一下这个鬼文化，你既然这么懂行，要不下山后跟我们旅游部门的同志碰碰。这古老板有意回报家乡，你又懂行，这不是天作之合嘛！”

“这主意不错啊，查先生，”古博轩笑道：“要不你考虑考虑，我给你个总经理干干，就当是为家乡做点贡献嘛！”

谁知查文斌一脸干脆的道：“不干，也不能干，这个地方绝不可能被开发，否则会闯大祸的……”

第四卷 五岳真形