第二百九十八章 见面礼（第2/2页）

“哦，那我倒想先请教查先生怎么看这组东西？”

查文斌依次翻开五枚印章道：“这叫五岳真形图，其实每一枚印章都代表着一种道教的符箓，此图相传为太上老君所创，目前在国内仅有河南嵩山中岳庙中的一块石碑上还有此图的记载。

有说这五副图，是太上老君最早测绘的五岳山川地图，汉代文献里说，‘凡修道之士栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵、虫虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。’说这图是道教的圣物一点也不为过，就是不知古先生这图……”

“好，好，好！”古博轩连说三声好道：“查先生不愧是行家，自古宝剑配英雄，这五枚印章也只有先生能用得上拿得起。这是七十年前，家父在欧洲一位没落的贵族手中画了点小钱买下来的。

这位贵族的祖上当年是八国联军中的一位军官，这组东西是从圆明园里抢来的。外国人哪里懂得这些印章上的图案代表什么，只把它们当做是宫廷里小孩子的玩具。家父曾经见过你说的那副石碑的拓本，所以立刻就把它给拿了下来。后来，我们也专程找人鉴定过，这组东西应该就是汉代的，极有可能是出自张天师之手。”

查文斌道：“张道陵张天师？”

古博轩点头道：“当然，我自己也有一点小私心，其实关于这几幅图，国外也有不少人研究。在日本就收藏有一副十七世纪的《东岳真形图》，是这五福图其中之一，著名的学者小川琢治研究后与实地考察用等高线绘制的泰山地形图作了比较分析，得出一个惊人的结论：二者极为相似。

换句话说，《五岳真形图》中蕴涵有等高线制图法的地图绘制思想。包括后来的英国学者和我们内地的学者也都有类似的意见，其实它就是山岳的平面示意图。”

查文斌点头道：“在道教有一门地理科仪叫作‘圆山’，是用在风水地理上的，古代道士凭借这样的实地“圆山”经验，在绘制上月地图时，就将同一高度的山峰位置用相同的墨迹标明，便于道士在山中绕山行走。

但依我看，您这几幅图的精细程度要远远高于拓本上的，您也知道，用作地图的话，一条线之差就要相隔千里百里了，而古代并没有那么精致的复制能力，原图和后仿图自然会有很大的差距。而据说，这五岳真形图里还有个巨大的秘密，至于真假，那我就不知道了，古先生所谓的一点私心怕就是指这个吧？”