第108章 无惨

大正时期的东京, 対现代人来说颇有点旧电影的怀念感觉,遍地的行人、肩扛货架的商贩们、还有举着告牌的本地“导游”。

这些“导游”身兼数职,既是包打听、又是中介、又是黄牛, 还顺便兼职诈骗,不过只针対外地来的没见识的乡巴佬。

一旦遇见衣着得体、打眼就不好欺负的客人, 这些人又立刻摆出谄媚姿态, 殷勤地忙前忙后给客人服务周到。

为言峰士郎一行人领路的小野平次郎,就是这类人中的一个。

“旦那, 这就是咱们浅草环境最好的旅店了, 虽然装修豪华比不上中心街外国人开的那家, 但胜在庭院幽静,周围保留了小规模的竹林,和闹市街道隔开, 要知道,在东京这片寸土寸金的地方,仅仅安静就比什么都值钱……”

两位主顾都领着孩子, 小野便勤快地帮他们抬行李,直到把人送进大厅还依依不舍道:

“您两位有事再来找我哈, 我平时也都在邮局那片。”

“知道了, 辛苦你了。”

“不辛苦、不辛苦,嘿嘿嘿……”

辞别了这两位出手阔绰的老板, 小野平次郎转头钻进一个没人的街角,从兜里掏出面值10元的纸币,一边流口水一边欣赏。

大正年间的钱还是非常具有购买力的,言峰士郎他们暂时并不缺钱, 而且也想快点把事办完,便没有提前去换零钱, 干脆给了十日元当做辛苦费,顺便让小野平次郎代表的这帮地头蛇,帮他留意一些特殊消息。

“之后怎么办,地毯式搜索么?”

在旅馆的包间里安放好行李,禅院甚尔和士郎商量起找人、不,找鬼的具体计划。

“目前没有别好的办法,累和鬼舞辻无惨的联系也切断了,就先这么试试吧。”

趴在儿童床和小惠躺在一起的累,此时感到头皮发麻,因为外面那俩大人此时讨论的计划,居然是用洗礼咏唱给东京做遍“大清洗”。

在言峰士郎有意的教导下,累了解了许多关于圣堂、关于驱魔仪式的知识,所以他清楚并不是所有的鬼,在洗礼咏唱下都会恢复人类身份。

事实正相反,大部分鬼在经受洗礼后,灵魂都会回归应有的座,也就是迎接死亡。

因为他们作为人类的一面已经死了,仪式的基盘不承认不死者,包括死徒、吸血鬼、鬼在内的这些不死存在,全都是违背神理的造物,仪式会将这一切回归正轨。

只有拥有坚定的人性残留,才有可能在受洗后回归人类身份,就像累这种特例。

变成鬼时的累,并没有保留人类的怜悯和仁善,也対人类的喜悲毫无兴趣。

但这不能说明他失去了所有人性,因为人类中也有从不怜悯、与仁善无缘,甚至対他人的生命完全漠视的存在。

言峰士郎猜测,累之所以能变回人,很可能是因为他対亲情有着近乎扭曲的执着。

倘若鬼也有鬼性、有欲望,它们的目标就是吃更多的人,变得更强,直到变得不可阻挡,然后就能吃到更多、更美味的人。

可累対吃人毫无兴趣,他只想寻回亲手斩断的羁绊,他为父母的死感到负疚和懊悔,化为鬼后既不主动出去狩猎,也不积极追求力量,只是十年如一日地在蜘蛛山“过家家”,就为了重现身为人时曾拥抱过的亲情。

但别的鬼就很难说,头脑里的人类成分到底还有几分,一旦经受洗礼咏唱,弱一点的直接和累的“家人们”一样,当场灰飞烟灭。

强一点的或许还有余力,当然,如果敢跳出来反抗就最好了,禅院甚尔正愁找起来费劲呢。

他俩要把东京的鬼全部揍一遍,直到揪出鬼舞辻无惨为止。

当日晚间,暮色降临后,浅草便化身为修罗地狱——只是鬼的,一个恶鬼般的年轻神父由东向西,将大范围驱魔仪式覆盖整个街区。