第98章

思想……这是思想。

这一次,邢远没有上信息网,却通过这些丝,看见了网友们关于《庄周梦蝶》的想法。

“这是……什么情况?”

邢远惊讶地深入其中,粗略接收了里面的一些信息。

读者增加了,记得之前最多不过三四千人,但这次好像达到了一万。粗略一看,里面思想纷杂,充满了各种想法,还有情绪。

他们在阅读《庄周梦蝶》的时候,不知发生了什么奇妙化学反应,竟陷入了蝴蝶的梦境,或者说梦见了蝴蝶,又或者说被蝴蝶梦见,物我消融,被梦裹挟,迷失、丧失。

“沉浸式阅读体验?”邢远惊讶于异界朋友的强大阅读能力,而同时,里面的阅读信息也不断进入他的思想,甚至分成了不同阶段。

第一阶段,我梦见蝴蝶。

第二阶段,蝴蝶梦见我。我不见了。悖论发生。

第三阶段,我与蝴蝶没有了差别,我成了蝴蝶,蝴蝶成了我。

而到了第四阶段,分歧就严重了,众人在此分成了不同层次,得到了完全不同的理解,深浅不一,甚至互相矛盾。

第一阶段,我是主体,第二阶段,蝴蝶是主体,主客转变,第三阶段,我消失了,第四阶段呢,我消失之后,我何去何从呢。这只是其中一种解读。如果加入更多知识,更多文化,就还有更多解释。

《庄周梦蝶》属于可以容纳各种文化解释的特殊文本。并不是所有文本都可以如此,只有少数文本才能实现。类似它的,有柏拉图的知名隐喻,也即“洞穴隐喻”。没有任何夸张意义地说,这些故事收集起来,都可以放在人类文明最高的故事集里面,在人生的各个阶段重复品味,都能有不一样的理解。

当然了,故事怎么解释,都是人的自由,自然而然就好。

邢远俯瞰全景,发现大家普遍都感觉到了一点:人生如梦,分不清真实与虚幻,充满着不确定性,有时候,你连自己的存在都不确定是否真实,又如何确定世界的真实与否呢。

毫无疑问,他们是触及到了一个非常关键的文化点——真实。

虽然这么说,可能比较反常识,但人类文化认知上确实有一个客观事实,也即,不同文化,对于真实之物的理解是不一样的,有的甚至南辕北辙,毫不相干,令人惊奇,为什么同样生活在一个星球,同为一个物种,思维方式却可以这么背道而驰。

有人认为观念是真,有人认为物质是真。

当然,罗尔城不等于西方文明,西方文化对“真实”有很多说法,而罗尔城是单纯缺乏这些思想资源,不仅没有文化积累,社会还会限制思想探索,每个人一生能够积累到的思想资源都是极为有限的,因此他们脑中空出了很大的洞,急需填补。

很可惜,在这个异界,没有人会为他们带来古希腊文化,他们自身的文化也没有古希腊文化打下的结构。

因此,他们跟我们的接触,硬要比喻的话,就相当于,中世纪的西方人接触到了种花文化。

想到这里,邢远忽然联想到了自己。自己的经历似乎也一样,但是自己不断扩大的内心空洞,在高中之后,遇见了全世界那么多的文化宝藏,逐渐得以满足,而异界朋友却匮乏至今,精神缺乏足够的思想资源。

家学有教无类,虽然世界不一样,但只要是人类,理论上,也是家学的结缘对象,不是吗。

时间仿佛禁止了,邢远慢慢思考,感受着众人想法的纷繁复杂,又听到了很多想法。

关于梦的思考一夜之间爆发了。有些人从来没有思考“梦”,但经此之后,梦就成了他们的思考内容之一。

也就是说,《庄周梦蝶》走进了他们的心里,构成了他们一部分的心理结构以及认知结构。

用他们的话来说,这大概是开拓了新的知识吧。