第二百六十九章 粽王（第4/8页）

“这是什么啊！”芒种神仅吃了第一口，立刻跳起来。他满脸通红，连续喝了三杯茶，仍无法缓解辣味。

“我觉得还不错。”夏至神虽然也是满脸通红，但越吃越快。辣粽下肚，反而让他有一种爽快感。

“邪道，这就是邪道！”芒种神最终忍耐不住，跑去河边喝水。

看到这一幕，姬乐扭头道：“我觉得，你对食神领域已经很有建树，不如真塑造食神的神职算了。免得回头被其他天神拿走这个神职。”

杨柯的食神领域，在为三位评审具现满足感时，也增强粽子的味道，更能刺激三位神明的味蕾。

“不要，我对食神不感兴趣。我顶多作为灶台的保护神，当一当家庭的守护神。食神，最好还是找一位会烹饪的人。”

炎帝作为农业和医药的祖师爷，成为这两个行业的保护神。但在夏国先民的祭祀中，也将他视作饮食、灶火的化身。

《淮南子·泛论篇》：“炎帝作火而死为灶”。

还有一些神话传闻，将黄帝之妃肜鱼氏视作庖厨之祖。而这位妃子传闻出自炎帝一系，也就为炎帝增添了一些食神的神话色彩。

所以，杨柯才拥有类似的领域，只是还没有真正确立神职。

“烹饪吗？”姬乐心中一动，想到一位合适的人选。

“冥府之后，我对薪火的掌控更加纯熟，已经能大致定位相应的降灵存在。前不久为南宫氏降灵义妁先生。如果真降灵一位食神，尤其是一位有大才的食神，也不是不可能。”

评审团这边很热闹，等芒种神回来了，果断给了一个低分评价。但架不住夏至神和史皇氏竭力挽救，也让这份山椒腊肉粽送到姬乐和杨柯跟前。

吃着辣粽，姬乐频频皱眉。不得不说，杨柯对食神五味领域的操控力很强。辣粽入口，如同吞了一块火炭，让人难受不已。

“我算是明白芒种神为什么跑了。不过夏至神居然能连吃五个辣粽，也是一个牛人。”

“咳咳……咳咳……”旁边杨柯吃了半个辣粽，直接被自己的五味领域辣哭，在重辣刺激下，眼角留下生理性眼泪。

“这玩意是人吃的吗！”他不断往嘴里灌茶：“这东西，根本没有推广性！”

“那也不见得。在山林地带湿气重，且一般肉类难以保存，无法制作鲜肉粽时，就会选择用腊肉。再说，你不觉得这种腊肉粽方便保存吗？”姬乐摸着下巴：“尤其是腊肉饭，如果放弃箬叶，而是选择用竹筒，在行军打仗时也可以简易携带。对了，还有罐头！回头把食神召来，就让他研究这方面的技术。”

姬乐马上找到夏国一个全新的研究方向。罐头储存水果蔬菜，可为军队补充营养，减少疾病。

“需要这么麻烦？咱们下一步的目标不是那里吗？”杨柯平复口中的辣味，目光瞥了瞥东方。

夏国目前发展迅速，国土面积远远胜过人口需求。但以杨柯和姬乐的性格，也早早准备好夏国未来的帝国之路。

西方是绝对不能去的，去大陆中央和图穆冲突，不符合夏国的利益。而南北两侧目前有天险据守，犯不着放弃目前的格局，去夺取外面的土地。唯有东方诸国，这些兵力散乱的小国，才是夏国未来的霸业根基。

其他的东西且不论，那海洋所产出的食盐外加巨量的海货，才是最让姬乐垂涎的。而且东方诸国没有一个强大王国支撑。如果吞下整个东部，就能跟地球上的华夏版图一较高下，成为大地上的帝国霸主。

“正因为要航海，才更需要罐头。唔，回头让老爷子给你准备几本世界史，你好好读读故土的历史著作。”

罐装封存食物，在华夏历史上很早就已经出现，有数千年历史。但罐头真正大肆推行还是在西方，因为海上船员的坏血症，才让罐头大行于世。