第五百五十五章 破除（第2/2页）

这两部‘礼法’，将会是推行‘绍圣新政’的依据。

文彦博，苏轼等人则暗自拧眉，心头沉重。

他们从赵煦的话里，听出的，还是对于‘祖宗之法’的蔑视与不屑。

‘孝’是为人之本，在大宋从上到下中极其重要。

官家现在将‘孝’圈固在一个范围内，无疑还是为他破坏祖制进行辩解以及寻找认同。

他们心头沉重又无奈。

现在的儒家还没发展到后世南宋的高度，‘礼法’中的‘孝’还没有过于变态，在这个相对开放的时代，赵煦的话，还是能得到不少认可的。

赵煦一边哄着乱动的权哥，一边注视着朝臣们的表情，稍稍思索，便又道：“司马光当朝事，做出了一些前所未有的恶政，比如那个‘阿云案’，父皇钦定的案子，二十年后，他居然翻案了。他尊崇的‘忠孝’，是在哪里？又比如，父皇耗费二十多年心力，穷二十年之功推动的‘新法’，他一夜之间尽数废除。这‘忠孝’可有半点？再者说，二十年所推行的事，一夜废除，可知晓会酿出的后果？没有。”

朝臣们心中一凛，神色肃然，纷纷侧身。

当朝的舆论环境，在发生变化。

纵然王安石以及‘新党’依旧是恶评如潮，攻讦满山。但司马光等所谓的‘三贤’也在遭受越来越多的质疑，尤其是诸多‘不忠不孝’的事，在朝野，士林间，渐渐有些‘不可言’的意思了。

司马光等人，最大的‘恶’，其实不止是推翻了神宗皇帝的国政，还在于他们是借着赵煦这个官家的名头，做出了诸多恶劣之事。

现在，赵煦公然评点司马光等人，朝臣们心里就有警觉了。

司马光的威望实在太高了，甚至超出了王安石，是当今的‘三贤’，当代大儒，过世不过五六年时间，徒子徒孙遍布朝野。

就拿文彦博来说，他在元祐初复出，是司马光力荐的结果！

司马光在朝野的影响力，哪怕文彦博活着都比不过！

偏庁里，不少人欲言又止，神情很是复杂。

文彦博默默听着赵煦对司马光的评点，神色平静，并没有为之辩解的一点意思。

“所以。”

赵煦环顾众臣，眸光炯炯，道：“在礼典与大宋律的范围内，不妨大胆一点，衣食住行，都可以放开一些，不要过于拘束，刻薄，刻板，走极端。高兴了，大口喝酒，大声唱歌。不高兴了，该哭哭，该骂骂。繁文缛节，适得其反，公正向和，勇于开拓！”