第0555章 针对

讲法很快开始。

让娄小乙欣慰的是,坤修们没多少云山雾罩扯皮的坏习惯,早早切入了正题。

葬花道人率先登台授法,讲的是生命以弱克强之道:

“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上……”

口吐莲花,字字珠玑,听的下面的筑基们如痴如醉,但在娄小乙的耳中,失之空洞,大而无言,高而无见……

伽蓝明秀道人则更重于心性,“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。

我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤……”

心境对修士来说是个很飘渺的东西,一般门派里对此都少有提及,讲究的是自悟;伽蓝明秀道人这一套可能很符合道意,但对剑修来说却完全是驴唇不对马嘴,说了半天,争在何处?

好在这些便宜话也不是说给剑修听的,而是说给海棠花主听的。

最后上来的是霓裳仙子,这也是娄小乙第一次见到,用一句话来形容,很有仙气!

为何有仙气?一个字可以概括:轻!

当然,你也可以理解为瘦!但仙子的瘦和凡人吃不饱饭的瘦可是两个概念,不是眼窝深陷,脸颊无肉,而是一种说不出来的,嗯,飘飘欲仙的感觉,仿佛刮来一阵风就能吹上仙庭一样。

人长的飘渺,声音也飘渺,话从口出,音从天降,仿佛仙音一般;这也是三清修士讲道的一大特点,他们擅长营造环境,利用天象,能够更增强说服力。

“凡天下均同是性,天性既善,悉生万物,无不置也。地性既善,养生万物,无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地,故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻,尊之,重之,受之,佑之……”

霓裳仙子一路滔滔讲来,自有格调;三清修士布道还有个特点,擅长互动!常常随意点起听道之人一问一答,然后根据其人的回答来引深推广,让听道者有强烈的参与感,

所点之人,也不拘一类,有筑基弟子,也有金丹同道,有女修坤客,也有昂藏男儿,道分阴阳,本来就无法割裂,又怎么能独阴而怯阳?

口才是真的好,配合语调的抑扬顿挫,道义的曲折精深,常于无路时又现柳暗花明,词穷时再异峰突起,让人沉迷。

娄小乙是领教过三清修士的嘴巴的,就在婆娑星,那个温文尔雅,言谈风趣诚恳,礼貌守仪的碧蹄道人!其让人赞赏的风度背后,不过是想拉他共赴黄泉罢了。

当然,碧蹄是这样,仙子不见得也一定这样,再是三清的传统,其中也一定有卓而独立之人,他不会事先预设谁是坏人,修真界中也没有好坏,

“生命之道,忌贪忌全,持而恒之,才是彼岸……弱水三千,只取一瓢;娇梅万朵,只摘一枝……这位道友,我来问你,为何只取一瓢?”

娄小乙忽觉万夫所指,哦不对,是万目所注,这霓裳仙子纤指指处,竟是自己?

理论上,讲法之人指到谁都是正常的,尤其是安踞前排的,但数千修士听道,被寥寥无几的概率点中,你要说这完全无意,那也是自欺欺人。

尤其是金丹修士,那可不是随便指的,如果是元婴讲道,随便指下来那叫提携;金丹说法再点个同境界的金丹,这里面就有些说不清道不明的东西。

再考虑说法主位的是三清,听讲的是轩辕,这里面可就含意颇深了!谁都知道轩辕长于剑,长于战斗,在道法理论上的知识十分的有限,敏于行,而拙于言!