第八百九十三章 壶天（第2/6页）

此方宇宙内部的元气和灵机，被称之为神源，也成神精、神华。

按照这个宇宙的理论，神源流转与天地之间，存在于人心之中，修士入道，就是通过冥想，凝练自身神源，再感悟道则法理，加载于神源之上，凝聚出对应的神器虚影。

有了神器虚影之后，再去收集天材地宝，以材料内部的神源，同自身凝聚的神器虚影相合，两两叠加，铸就一件真实不虚的神器。这时候，再将神器收入体内作为气海，承载法力，便可成为修士。

又因为不同品级的神器，有着各自承载的极限，所以很多修士，想要突破现有境界，就要重复原先的举动，凝聚虚影，铸就神器。

简单来讲，凝练虚影、打造神器的过程，也就是此方宇宙修士的修行过程，最多也就是增加了一些凝练魂魄的过程。

但想要将神器彻底融入自身，少不了同自身精气神相合，也就使得此方宇宙的修士，基本不可能三宝混同，凝练元神。

这种修行方式，同玉宸所知的仙道、神道、佛道、魔道，都有一些关系，但关系又都不大，非要找一个类似的体系，只能是器修一脉。

但器修也不是像此方宇宙的修士那样，每到一个境界，都再祭炼一件对应自己现有境界的神器。

这样的祭炼手段，便是再小心，体内七八个气海一起运转，也容易出现问题，三宝同样供给不起。

因此，此方宇宙的修士，也想出了一些解决方法。

也就是玉宸先前所言的从位、正位和主位。

在玉宸看来，这三个品级的划分方式，其实是此方宇宙修士，为了搭建体系而创造的东西。

所谓从位，就是某件上位神器的附属部分，正位则是完整的神器，高位则是上位神器的主要部位。

以玉宸手中的神器为例，蛟蛇行雾旗是他依托布雾旗为根基，融合蛟蛇碧鳞甲而成，内部法禁完整，道理完善，日后或许有提升的机会，也可以同其他神器配合，但内里法禁不存在和其他神器组合的可能。在划分上，就属于正位，或者说是整位，寓意完整。

其次现在新入手的黑龙蛟卫，作为完整的五品神器，又可以拆分出四件神器。

那么黑龙蛟卫就是五品正位神器，同时也是其他四件神器的上位神器。

而那四件神器之中，作为蛟首所化的面具，作为神器核心，力量一般会胜过正常的四品神器，也就成了四品高位神器，而其余鳞甲、长弓和长刀，则属于附属，比起正常的四品神器会在某些方面有所欠缺，甚至整体低一截，故而是四品从位神器。

这样的拆分，能够让人在四品的时候，开始五品的修行。理论上只要完成前置条件，便能够直接升入五品，不用像原本那样，花费大量的时间，去重复凝练虚影，打造神器的过程。

‘此举于传承和修行而言，既保证了修行的连续性，又保证了自身力量的稳步提升，可谓是大有好处的事情。可先前黑龙小子，称呼我手中的红粉白骨莲，为四品从位，想来现在这种划分方式，已经不复存在了。现在，八成是按照神器内部蕴含的道则法理多少，神器破坏力量，影响范围的大小，粗暴的划分出高、中、从的说法吧。’

将黑龙蛟卫弄明白之后，玉宸抬步离去，手中浮现出蛟蛇赤鳞甲、红粉白骨莲和阴莲缸。

他先是用蛟蛇赤鳞甲，稳固阴莲缸，并且让其外形更接近于一个水壶。

而后，又是将少妇的寒冰长剑，红粉白骨莲和黑龙蛟卫融入其中。

寒冰长剑和黑龙蛟卫，化作阴寒冥河，填充虚幻的阴世冥土，红粉白骨莲则是生长在冥河两边，联系内外，借着壶外蛟蛇赤鳞甲带来的火气，柔和内里阴寒，化作点点阴火，悬浮在冥河之上。