第三百七十六章 云梦

云梦山白云洞,乃是此方天地几大顶尖道统,也是这个世界传承时间最久远,存世最古老的几个道统之一。

传说,在三皇五帝时期,九天玄女降下凡尘,辅佐轩辕黄帝战胜蚩尤,路径云梦之地,见此山之中白云洞颇有仙气,便在此稍作停留。而这洞中有一通臂白猿,生具灵性,见玄女法驾于此,便每日摘花献果,以作供奉。

玄女娘娘见白猿谦恭有礼,遂传天书秘术及仙家剑术与他。后来,玄女奉天帝之召回返天庭,白猿留在洞中,继续修行,并将九天玄女传授的天书秘术整理归档,共计天罡地煞一百零八神通,被后人称之为《如意宝卷》;仙家剑术经过整合,更适合其本身后,后人将其称之为袁公剑法。

商末周初,初代袁公飞升离去,后继者为表尊敬,继承袁公之名,二代袁公则是于春秋战国时期飞升,在离去之前,他将袁公剑法传授越国南山之女,借其之手,授于越国六千剑士。

至此,白云洞剑术便分袁公剑法和越女剑术两脉。

又因为初代袁公本是通臂白猿,《如意宝卷》诸多神通又非人族专属,经过他的整理,其实更适合妖族修行。因此白云洞一脉既是人族第一等的道统所在,也是妖族之圣地,是此方天地为数不多允许仙妖合修的地方。

也是因为白云洞特殊的地位,让这个派系在大多数仙道修士的眼中,便显得正邪难辨,其称呼时常在仙道圣地、左道祖地之间来回摇摆。其弟子门人也大多是亦正亦邪,虽非魔道,却也难言善恶,颇有邪气的标签。

有着这个样的认知,天盖涤玄天之主一下想到了很多东西。

‘想要对建立天柱山福地的,到底是这位道友一个人的想法,还是云梦山白云洞的想法?’

前者和后者的概念是不一样的,若建立天柱山福地,只是一个修士的态度,那么天盖涤玄天之主自然要表现出自己的威严,省的日后动不动有人来撸羊毛。但这件事情要是云梦山一系的想法,那建立天柱山福地的事情,便是一件可以商量事情了。

压下周围的地脉之后,天盖涤玄天之主没有再次动手,而是分出一点念头向着天柱山的方向飞去。

玉宸遥遥听闻天盖涤玄天之主的询问,并没有回答,过了一会儿,便见到一缕青烟从天边向着自己所在的位置疾驰而来。

这一缕烟气非常淡薄,飞行的高度也不是很高,隐约之间有着一种借助地脉行动的感觉,进入天柱山一地后,受到周围蕴含玉宸气息的地气影响,猛地下坠,四散开来,而后在玉宸面前凝聚成型。

玉宸见状伸手一拉,周围地气涌动,水汽相随,化作薄薄的雾气笼罩他的身体,让人看不真切。

落下的烟气在玉宸面前化作一位面容颇为俊秀青年,见到玉宸的模样后,愣了一下,而后心中微喜,微微拱手道:“道友从何而来?”

“贫道是何来历?同道友有关系吗?”玉宸笑着回应,话语却非常的不客气。这样的态度显然不能让久居高位的天盖涤玄天之主满意,虽然他城府极深,面色不变,但语气却平淡了不少:“贫道此刻前来,是看在道友师门长辈的面子上,道友你,莫要自误啊!”

闻言,玉宸略带讥讽之意,道:“自误?论起自误,谁比得上道友你?作为一方洞天福地之主,不想着造福一方水土,使劲破坏地脉地气,便是有天大的福泽,也禁不起你这么消耗啊!”

“一方水土,只需要有一位洞天福地之主,贫道现在所作所为虽有些许瑕疵,却也是为了日后更好的治理一方水土。何错之有?再说了,历代洞天福地扩张建立,哪家哪派不是这么做的?”

天盖涤玄天之主说完,沉吟片刻,又笑问道:“道友不愿直言自家道统,有遮蔽自家面貌,想来是有什么顾忌。对此,贫道不会多说什么?甚至这天柱山福地贫道也可以不管,但贫道也有一个要求,你的福地一开始开辟多大,便是多大,不能再向外扩展一丝一毫。可否?”