第三百四十三章 容须

通过这位散仙的介绍,玉宸总算对主世界的气数和仙道气数有了一个概念上的了解。这东西按照玉宸的理解,其实就是好感度和契合度,你拥有的仙道气数越多,主世界仙道对你的好感就越高,你和主世界仙道也就越契合。

说白了,仙道气数不会直接影响到你自身的运气,就像朋友一样,在你遇到困难的时候,会根据关系的远近,适当的给与一定的帮助。

弄明白其中的关键之后,玉宸对这位散仙表示的感谢,而他也是略含深意道:‘所以啊!这东西除非数量足够,要不然对于即将到来的劫数根本无用,对于玉矶子而言,这点气数,远远比不上能够祭炼渡劫之宝的你啊。你说他要是知道你的身份,可不要悔的肠子都青了?’

‘道友过誉了。’玉宸谦虚的回应,同时隐约猜到这位散仙同支离叟的关系恐怕不差,便询问了一下对方的名号。

‘贫道容须子。’

“原来是容须道友!”玉宸听闻之后,不由看了看他身后的大树,仔细观察,隐约能够看出榕树的模样,再结合他同支离叟的关系,大致猜出了对方的来历,或者道果所在。

有了这样的认知,玉宸同对方闲聊起来的时候,便开始有意向着生机造化,长寿祥瑞方面靠近。

果不其然,容须子在这方面很有建树,二者交流起来,颇为融洽。

期间玉宸,有意无意的提起了一点关于独木成林,梳理地气的法门,听得容须子颇为意动,连连询问。玉宸顺势将自己知道的东西告知对方,其中还有如何温养、培育灵根的方法,算是还了对方先前解惑的人情。

但容须子对玉宸口中温养灵根,培育灵根的方式非常感兴趣,见玉宸在后来的交流中,都没有怎么提及后,便将支离叟也拉下水。

期间容须子更是对玉宸直言道:‘也不怕道友你笑话,贫道本是人族出身,早年有幸被老师收留,传授仙法。只是资质太差,迟迟无法成就仙境,便从老师那求来了一门方便法门,将神魂寄托于灵根之上,借此长生。’

‘如今,整个东海,修行年月久一些的,就没有不知道我阳神受限于灵根。阴神虽已阳化,却无缘更进一步,只能作一个守尸鬼,面临一次次天劫,直到某日死在劫数之下。道友若能指点一二,我愿为道友效犬马之劳。’

玉宸询问了一下对方的修行法门,发现这容须子的法门理论同外道元神基本上一般无二。这外道元神,本是仙道便捷法门,虽然能够让人长生,却也限制了他们一身成就。所有修行外道元神之人,如果想要超脱自家精气神寄托之物的束缚,唯有转入灵种道方有可能。

而灵种道,在游戏世界当中也属于一大修行流派,指的是以外物证道的法门。其修行体系,就好像是种植果树一般,以最初接受的外物作为种子,自家修行感悟和收集而来的资源为养分,最终精心培育出一枚道果。

因此,类似于炼宝成道、受箓成仙都可以归属于这一脉。

像容须子这样,阳神和灵根相合,原本肉身都快成为化身的状态,正适合修行灵种仙道。

但很可惜的是,玉宸并不会这东西,虽然前世在游戏世界中有收集过,但那时候,大家学会的东西并不完整。唯有在做完一系列超长任务之后,才能够真正获得某些能力,玉宸前世唯一一次这么做,是为了他现在手中的《玉宸金简丹书》,自然也就没有灵种道的真正修行之法。

所以,在应对容须子的询问时,玉宸没有提及灵种道,直接表明了自身知道的也不是很多,大家互相讨论便好的态度。

不清楚内情的支离叟对于这种说法,自然是没有什么异议。

三人之中,玉宸执掌斡旋造化真意,又精通天罡地煞法门,支离叟作为松木精灵,对植被生长过程之中最是清楚,而容须子修行岁月最长,见识最广,长久以来也是做了不少实验,能提出许多有建设性的东西。