第一百二十三章 劫数

“贫道修行之道,乃是四海地灵之道!”

在物神说完之后,地灵道人也是开口,同玉宸猜测的一般无二,此人顶上云光涌动,一缕地气化作海岛伫立,四周水气变化,青色碧波潮起潮落,水花激荡,演绎海象万千。

玉宸仔细听,认真看,比起物神道人,这地灵道人的修为要高出不少,哪怕道路走偏,也有一番玄妙。玉宸听了,也是颇有感悟,不少同水有关联的地煞法都有了细微的进步。

心有所感的玉宸在地灵道人说完之后,率先开口道:“两位道友在万物灵情和四海地灵之道上的造诣,让贫道颇有感悟,不吐不快!”

说着,便是对天象道人施礼,顶上清气涌动,化作一亩云光浮现,金木水火土五行元气从五脏之中升腾而出,化作五道白炁在其中来回游荡。

“贫道修行之道,以五脏五行为核心!”

话音落下,一条腾蛇从云光中飞出,盘旋虚空,丝丝缕缕的土气蒸腾,遮蔽虚空,而后一位童子端坐其上,脑后悬浮一轮土黄色的神光。

“咦!”

脾神常在和腾蛇一出,无论是物神道人还是地灵道人都是心有所悟。

天象道人则是饶有兴趣的看着玉宸演化的五行生克变化,看着腾蛇之后白虎、玄武、青龙、朱雀虚影先后飞出,在虚空之中构成五方五行之妙。

“道友这一套体系,应该还有其余两种变化吧!青龙令春、朱雀号夏,白虎主秋,玄武掌冬,配合腾蛇在下,为天地四象大地变化,若是腾蛇升空,便是天地六合之妙……”

天象道人道行高深,一眼就看出青龙、朱雀、玄武、白虎隐藏的四象星宿变化,并且跟着演化出来。

比起玉宸三人演化出来的异象,天象道人顶上云光才是真的绚烂,先是一缕青气升起,迅速层层叠叠的铺开,喷吐出种种霞光、瑞气、祥云、惊虹,又有天雷、细雨、风雪、雾霾相伴。

可慢慢的,天色渐渐暗淡下来,白日化夜空,一颗颗星辰悬浮其上,组成四象二十八星宿虚影,缕缕星光从虚空之中被接引而下,滋养大地。

‘地仙境!’看到眼前这一幕,玉宸瞳孔微微收缩。

天象、地灵和物神三位仙境修士之中,物神修为略高于玉宸,地灵的境界玉宸也勉强看得清楚,唯有这天象模模糊糊。原本还以为是同龟仙一般,境界还处在鬼仙境圆满的程度,不想已经步入地仙境。

后世《仙经》云:上士举形升虚,谓之天仙;中士游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。

《钟吕传道集》:法天地升降之理,取日月生成之数……收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲……

而比《仙经》和《钟吕传道集》的记载,地仙境另有玄妙,可谓是收二者之妙,去二者之弊,最大的特点在于停留于世,影响四方。

其特性近乎于神道圣者,号称我在之地,即为圣居。

简单来讲,这个境界的修士,哪怕什么也不做,单纯的存在,其气息也会改变周围环境,让居住在其中的人少病少灾,延年益寿。

若是长时间呆在一个地方,土地便会因为长年累月受到修士气息的影响和浸染,渐渐诞生神异,吸引周围地脉汇聚,形成一方天然的福地。

可以说,每一位地仙境的修士,都有梳理地脉,调理清浊的能力,对于任何世界而言,都是一个相当好用的清理工具。

察觉到这一点的玉宸,不敢大意,他心神一动,只有他看得到的一个竹简缓缓打开,天象道人演化出来的道则法理,受到竹简的牵引,被一缕缕的拷贝吸纳,化作玉宸的底蕴。

可惜的是,此时变化,原本只是天象道人看到玉宸演化四象,心有所感导致,演变出来的星辰四象残缺不全,哪怕玉宸动手帮忙,也无法持久。