第7章 佛陀古寨07（第2/3页）

伍下久甚至连布帘后面都去翻找了，仍旧没有。

米泰直叹气：“这能藏在哪里？”

伍下久倏地想到什么，转头看向廊道中间的大香炉——有没有可能，在这里面？！

他走过去，并招呼米泰道：“来，搭把手。”

米泰疑惑：“你要做什么？”

随即一边说着一边依言过去。

两人合力重新将炉盖打开搬下，香炉里面铺满香灰，足有香炉一半厚度。

伍下久略微蹙眉，然后找来祠堂里作用清扫地面灰尘的扫帚，扫帚柄朝下，在厚厚的香灰里翻搅……

阿苗米泰李千千三人看得正困惑时，就见伍下久蓦地停止动作，向其中望去。

“怎、怎么了？”阿苗忍不住问道。

伍下久：“香灰里面有东西。”

阿苗惊喜说：“会是钥匙吗？”

伍下久摇头：“不确定，要先拿出来看看。”

但扫帚柄显然不能拿东西。

于是，伍下久移开扫帚、卷起袖子，伸胳膊进入香灰里面仔细摸索——等再伸出来后，掌心里多出一样东西。

不是钥匙。

“这是什么？！”

米泰不由得凑近看，紧接着皱眉咧嘴道：“呃，有点恶心……”

伍下久将手伸至眼前，端详。

这东西干瘪而又细长，说细长不过是相对而言。

其实这东西两头粗细不同，最粗的地方有掌心宽，最细却有一根手指宽。

长度则大约在六十厘米左右，堪比人的胳膊长，颜色是浓重的墨绿，整体有些像风干后的状态。

“看起来好奇怪，这到底是什么东西？”阿苗道。

伍下久沉思。

就在这时，李千千突然神情激动地拍了拍阿苗的胳膊，在阿苗看过来后伸手比划。

阿苗：“乌、乌龟，乌龟的尾巴，你说这是乌龟的尾巴？！”

李千千急忙点点头，表示肯定。

伍下久顿觉恍然：“确实。”

他的确觉得这东西有些像什么，但毕竟记忆里不曾见过，始终想不起来。

经李千千一提醒便茅塞顿开了。

李千千比划表示，她以前见过别人用风干的乌龟肉做菜，这东西很像风干的乌龟尾巴。

“不过，乌龟的尾巴有这么长吗？”

米泰问道：“风干会脱水缩小吧？这还只是一截尾巴而已，那要是整个乌龟身体得有多大？”

米泰想象不出来。

阿苗：“先别管乌龟的体型大小，我弄不明白，寨子里的老人为什么要把一截乌龟尾巴给放进香炉、埋进香灰里？”

“这有什么意义所在？或者，其中有什么仪式？”

李千千摇头，她也不理解。

是以，三人一齐看向伍下久。

伍下久：“……”

他道：“我猜测，这可能与寨子的风水以及佛教有关吧。”

三人眼里写满求知欲。

伍下久顿了顿继续说：“最开始从列车上下来时，也就是进入寨子以前。”

“我观察过寨子附近的山势和地脉走向，发现山水清透灵秀，能藏风聚气，但气散不凝，又透露着几分古怪。”

“刚才我看到地形图，立即便确定这寨子就在藏风聚气的中心。”

“而在风水学上来讲，这处地脉应该是灵龟山水、祥瑞之地，可现在风水却被破坏，隐隐有祸兆凶险之意……”

“另佛陀寨尽皆与佛有关。”

“佛所说的一切众生其实还包括各种家禽和动物，一些动物在佛法里颇具代表性，比如羊、龟、白象等。”

“其中，龟在佛经里常常用来比喻‘生死即涅槃的佛性’。”

“佛性能游生死涅槃之海，就像是龟能够游水和登上陆地，此外……”

“此外什么？”见伍下久停下来，米泰忙问道。

伍下久托起掌心里的乌龟尾巴，道：“此外，在佛经里面经常以‘龟藏六’来比喻学佛的人应当守护‘六根’，就如同龟守护自己的头尾和四足一样。”