第726章 《真理经》与“小目标”

拉赫洛那样神通广大的角色尚离不开这个世界,艾格更是已经放弃幻想,选择了好好经营他在这个世界的生活。

在并没有帝王野心的情况下,一人之下万人之上的艾格已经接近了常规路线所能走到的顶峰。按需求层次理论的分级,他此刻所能追求的目标只剩下顶层的“自我实现和超越”。

而作为一名权游玩家,他能在实现和超越上完成的终极目标,大概也就是名垂千古了。

想实现这一目标,最直接宽敞的两条路莫过于“完成丰功伟业”和“让世界变得更好”。

前一项,他已经通过击退异鬼、助女王一统七国完成了个七七八八;而后一项的让世界变得更好嘛……他没有不切实际地想着搞什么民主、自由、平等之类的“思想解方攵”,而是一反激进风格地当起保守派,选择了稳妥地进行改良改造。

这种路线上的变化,除了成为既得利益者后的屁股决定脑袋外,其实也有很大的理性考量。

解方攵——那得生产力达到一定程度,社会制度却不与之匹配地严重落后,导致人们的脑子里有先进的观念却被束缚压抑,存在打开和释放的需求,才有进行的意义。

一群觉得在旧贵族手底下过得也不赖的农奴,打开他们的脑袋解方攵个空气?

眼下这个世界缺的,不是渡劫式一突就破的质变,而是路漫漫其修远兮的前置量变——不论是生产力,还是思想进步。

生产力方面,技术革新和农业改革已经在酝酿中;

而思想方面……艾格选择的,便是捏出一个新教,以之为工具和器皿来培养和存放“先进”。

《真理经》,便是他为新教准备的教义和文化精神新来源。

其主旨和梗概大致如下。

【宇宙在光之王拉赫洛于混沌中制造的一场爆炸里诞生,继大爆炸的开天辟地之后,拉赫洛还在诞生的新天地中设下无数名为“规律”的约束和条框支撑,来阻止宇宙坍缩重归混沌。

在按规律运转的过程中,物质在吸引力的作用下聚拢成为一个个世界,拉赫洛觉得太过单调,便在这其中加入了光和生命;仍觉缺了点什么,便再化作各种不同的形象——去点化、引导生物中至灵至长的那部分觉醒智慧和理性,并给他们灌入了灵魂。

人灵魂的存在意义便是探寻真理、认识并了解这个宇宙,为此需要全人类结成共同体一起奋斗。

世间所有神灵都是拉赫洛一体多面的表现,出现的目的便是督促人们不忘初心,砥砺前行——凡是对拉赫洛制定的规律了解越多、或是对人类共同体探寻真理的过程做出的贡献愈纯愈大的,便在灵魂上越接近创世神。

越接近,人便越欢喜愉悦,越远离,则反之。

人的肉体死亡后,灵魂会去面见拉赫洛做毕生的总结。在对人类探寻真理的过程中功大于过的,得以转世重生再次投入物质世界,而过大于功的,则会被留在灵魂熔炉中以自身为燃料驱动宇宙的运转,承受无上痛苦直到罪孽赎清。

人愉悦并崇拜拉赫洛的唯一方式便是发挥各自的天赋,毫不懈怠懒惰地促进文明进步发展。

为此,宗教应当鼓励人们摒弃偏见,遏制纷争,在能维持传播和运转的前提下尽可能减少组织和人员,简化仪式和活动,避免不必要的浪费。

总结下来就是:真神唯一,人类一体,共同进步。】

以上是创世新神话的骨架,至于血肉,艾格会在后面发挥扩句本领和想象力慢慢添加补充。

他的目的是吸取地球位面各个宗教的长处和优势,剔除其糟粕,将捏合七神和红神两教后诞生出的这个新宗教,设计成一个:消弭缓和科学与神学的矛盾,既能支持和激励开明人士的思想进步,也能照顾和安抚普罗大众对迷信及精神依靠的需求,甚至在需要时还能作为借口和宣称依据(人类共同体)来进行对外扩张的全能工具。