第71章 举世皆浊（第3/4页）

汝南袁氏四世三公名号响亮，其实不只袁氏，家族中连续几代都有三公的世家不在少数，只是那些家族党锢之祸后大多避世不出，只有袁氏依旧风光。

——博爱容众，无所拣择；宾客入其门，无贤愚皆得所欲，为天下所归。【6】

只这一句就能看出，朝廷官员皆世族中出，世族之间姻亲、师友联系千丝万缕，牵一发而动全身，桓帝时过于宠幸宦官，未必没有世族、外戚权势太大，皇帝要借宦官之手打压世族、外戚的原因。

世家和宦官本是对立，但是事无绝对，也不是所有的宦官都对世族怀恨在心，桓帝时中常侍袁赦大权在握，又深得皇帝信任，这位袁太监琢磨着他姓袁，汝南袁氏也姓袁，一笔写不出两个袁字，互掐多没意思，强强联合才是正经。

宦官当道，被宦官盯上的世家绝大部分都是妻离子散家破人亡，他们有皇帝当后盾，再嚣张跋扈也没人能管。

袁赦主动示好，当时为袁家家主的袁逢没做反应，倒是袁隗和他一拍即合，有袁隗在袁家转圜，袁太监成功上了袁氏族谱，汝南袁氏也从宦官的打击名单中单独拎了出来。

有中常侍袁赦在皇帝身边吹耳旁风，袁隗早早就当上了三公，只是那时候汝南袁氏的名声不怎么好就是了。

天下世族都在和宦官斗死斗活，你袁家身为中原世族，转头却跑去宦官那边去了，你们对得起德行高尚、品行傲然的先祖吗？

骂声激烈不妨碍袁氏借此机会更上一层楼，对世家而言，家族存亡大过一切，虽然原焕对袁隗这个叔父感官不太好，但是在这件事情上，袁隗的做法无可指摘。

族谱掌握在族长手中，没有原主父亲的同意，袁隗再怎么愿意和宦官搭上线，袁赦的名字也上不了袁氏族谱。

桓灵年间，清流名士被迫害的太多，性情刚烈者几乎无一幸免，硕果仅存的士大夫逃亡隐居，他们都不是傻子，皇帝将他们视作眼中钉肉中刺，他们也不会上赶着送命。

世家大族为了自保，愿意和宦官交好的不只汝南袁氏一家，颍川荀氏也是如此，荀氏八龙荀二龙荀绲令儿子荀彧娶中常侍唐衡之女为妻，同样是为了明哲保身。

对他们来说，保全家族最重要，家族被嚯嚯没了，名声再好也没有用。

——君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。【7】

世家大族在两次党锢之祸中损失惨重，纵然后来黄巾之乱兴起，灵帝唯恐党人与黄巾一同作乱而大赦天下，免除党人因亲属师友关系连坐的禁锢，士人之中愿意忠君的也没有多少了。

尤其是亲身经历过党锢之祸的老一辈名士，或明或暗都在推着汉室往绝路走。

皇帝在没事儿的时候能把世家大族往死了打压，有事儿了又想让他们为朝廷效力，世上哪儿有那么好的事情。

关系远的暂且不提，只说荀彧的六叔、袁璟小家伙的外祖父、大汉司空荀爽荀慈明，这位为躲避第二次党锢之祸隐遁汉滨十余年、后被董卓强行征召入京的硕儒大家，所著书籍里或多或少也带了些推翻汉室的苗头。

汉室从汉武帝时罢黜百家、独尊儒术，董仲舒搞了个君权神授，皇帝代天受命，上头还有个可以压皇帝一头的“天”。

天子无道，百姓没办法和天子作对，头顶的老天却可以名正言顺的教训这个不孝子。

董仲舒提出皇帝代天受命，如何解释这个所谓的“天”，自然是儒生士大夫说了算，桓灵二帝把世家大族得罪的死死的，等到汉室倾颓，只要能拉拢住士人，代天受命的是不是大汉并不重要。

连廊下，披着厚厚斗篷的青年缓步走在其间，步履缓缓格外赏心悦目。