第四百零五章 动画圈骂骂咧咧举起了拳头（第4/5页）

这个时候，角落里传来一道声音：“可是我们都不知道，登峰手里还有多少这样的作品啊！”

说话的是编创部的经理，30来岁，看上去有些老实，名字叫刘军。

他这话一说出来，会议室直接冷场了。

对啊，现在登峰太牛了。

谁知道他们手里还有多少作品啊。

“我觉得好好打磨作品，然后市场给正反馈，这才是正道，目前方澈他们的道路没有问题，咱们得居安思危。”刘军继续说着。

他所在的部门是编创部，亲眼见着一个个的毕业生满怀信心地走进公司，还真的能拿出不错的本子，但是等本子交上去，立马就会在原来的基础上改成低幼风格的，而最后的成品，也是十分粗糙。

有的孩子在看见成品的时候是真的哭啊。

老总明显表情怔了一下，然后点了点头：“说得好。”

下次别说了。

“别人的意见呢？”

最后这个会，也没开出个所以然来，只是散会之后，老总约谈了几个编创部特别擅长写低幼剧本的人。

问的第一个问题就是：“如果让你当经理，你会怎么做？”

……

另一边，在网络上，随着日报的这篇文章被各种转发，紧随其后几个关键的部门都发布了文章。

尤其是单卫东所在的部门，他们发的信息更炸：“经有关部门讨论，《大圣归来》以优良的制作，满满的诚意，掀起了国内的动漫观影热潮，无愧于国漫崛起的名头，特将该作品上报精神文明建设‘五个一工程’奖候选名单。”

嚯！

这波，大圣归来，真的站起身来了。

但是这很合理，因为在地球上，《大圣归来》就引得日报发文章了，并且货真价实的拿到了五个一工程精神文明建设奖。

但凡是有点政治素养的人都知道这个奖的分量和意义有多大。

有人可能会说，天呐，不就是一只猴子吗？而且还是一只搞破坏的猴子，还宣传了抗争精神，这也能得奖？

你是要让我们学破坏和反抗吗？

怎么会有人崇拜一只猴子？

首先需要说明的是，没有多少人傻到看了孙悟空，就学他搞破坏和闹天宫。

按照当初故宫里那位康老师说的一样：“看了一本盗墓书就去盗墓，这种智商，大概用不了洛阳铲。”

取其精华去其糟粕，是小学就学的成语。

其次，人类社会的演变，就是从神权、到人权的演变。

孙悟空质疑和反抗的是天庭一言堂的神权。这样的神权结构类似于封建社会，高高在上的天帝说你这样，你就必须得这样。

就好比《西游记》中，凤仙郡三年无雨事件，起因是玉帝巡游，恰逢凤仙郡郡侯和妻子吵架，说了恶语，掀了供桌。

后果就是玉帝立下米山、面山、金锁三事。

凤仙郡惨到什么程度？

“富民聊以全生，穷军难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身，乡下欺公，打劫吃人而顾命。”

孙悟空一行人上天求雨，玉帝最后说了一句：“休管闲事！”

以前孙悟空上天求助，玉帝可都是很配合的，这一次怎么硬气起来了？

因为这一次是他不高兴了，他的利益受了侵犯。

最后这事情的解决方案是凤仙郡全民跪拜，虔诚认错，在西游记原文中，这种行为被神仙定义为：“向善。”

而在原文中，吴承恩给了一段很有意思的诗：“人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”

最有意思的是，待风、雨、雷、云四部奉命前来下雨，行完雨后，孙悟空让四人别走，停留一个时辰接受凤仙郡百姓的顶礼膜拜。