第1186章 秩序魔法

从小时候起,拉维耶就对古埃及消逝的历史和这片土地上曾经的辉煌非常的着迷。

在卡尔纳克魔法学校念书期间,她最擅长的一门课程就是魔法史。

正因为如此,拉维耶毕业后毅然决然的加入古灵阁,成为一名解咒员。

作为一名新手解咒员,她希望能够通过这次对太阳遗迹的成功挖掘证明自己,找到隐藏在遗迹深处的古时代宝藏。

不管是传说中的《太阳金经》还是其它什么东西,只要重量级足够就可以。

所以,拉维耶希望得到艾文的帮助。

如果可以的话,最好是激活那三座方尖碑进入到遗迹核心。

不过艾文似乎对那里没什么兴趣,拉维耶也不太确定艾文是否能够破解方尖碑中复杂的炼金术机关,她这次来的主要目的是荷鲁斯神。

在艾文拜托她帮忙调查那座出现时间混乱的密室后,拉维耶惊喜地发现,荷鲁斯的神像可能就在那座密室中,他们的目的地是一致的,要是艾文能解决密室内时间混乱这一威胁,她就可以进去从事挖掘工作。

只要找到这位重要的神祇和他的财宝,足以证明她的能力。

拉维耶是这么打算的,但艾文的话提醒了她……

如果荷鲁斯神真的在密室中,意味着除了引起时间混乱的魔法物品外,那里还有其它危险。

想要得到和这位神灵有关的宝藏,需要破解荷鲁斯神的诅咒。

在古埃及,或者说更准确些说,是在罗马王朝统治之前的古埃及的遗迹中,魔法、诅咒和机关有一个十分鲜明的特点,那就是和供奉的神祇有关。

不同的神灵司管着不同的领域,对应的魔法也各不相同。

比如供奉的是死神阿努比斯,那么需要面对的诅咒就全部和死亡有关的黑魔法,需要贡献生灵的灵魂。

在去年,比尔跟艾文他们讲述他曾经到一座早期王朝时期的遗迹中挖掘,当时的法老守护神是塞尔凯特,这位神灵又被称作蝎之皇后,那座遗迹中的魔法和诅咒就和蝎子有关,需要用大量鲜血来破解。

这种习俗在早期和中期的古埃及十分明显,魔法被划分的非常细致。

信奉不同神祇的巫师和祭祀们使用的魔法是不同的,他们只能学习和掌握与自己所信奉的神祇司管领域相关的魔法咒语,也只被允许使用这些魔法。

一直到王朝后期,由于国力的衰退,罗马的入侵,巫师们掌握的魔法才变得多种多样起来,遗迹和墓葬中留下的魔法和诅咒分类不再那么细致。

拉美西斯二世在位期间,正是古埃及文明最鼎盛的时期。

所以,他留下的魔法遗迹中还保存着这一古老的传统,而这正是麻烦的地方。

遇到其它神祇还好说,与荷鲁斯神有关的魔法很麻烦。

这位神灵被认为是法老的守护神,象征着王权,他司管的领域是秩序。

因此,和他有关的魔法必然和“秩序”有关。

按照古埃及魔法分类,秩序系法术种类很多,包括现在广义上巫师所能理解的全部时间魔法、控制类魔法以一部分守护类魔法、预言类魔法和神圣类魔法。

这些法术不包含黑魔法,但危险程度并不比黑魔法或攻击魔法要低。

因为冷门,破解起来相当的困难。

最具“荷鲁斯神”特色的秩序法术出现在埃德夫神庙,那里是专门祭祀鹰头神荷鲁斯的庙宇,又也被称作荷鲁斯神庙。在神庙深处,用来存放财宝的密室中有一个秩序魔法。

大约在六十多年前,巫师们发现了这个密室和魔法。

那是一扇巨大的石门,门前放着四个两人高的罐子,分别是人头罐、狒狒头罐、豺头罐和鹰头罐。

这四个罐子分别对应着荷鲁斯四个儿子,只有将正确的物品按照次序放入到正确的罐子中才能打开大门,不能出错。