第9章 伊拉斯谟（第2/3页）

『伊拉斯谟』看着又沉默下去的一入凑，叹了口气：“我叫伊拉斯谟，是一名教士，在教会分配牧区之前，我的一个朋友建议我来横滨看看，说是会有惊喜。我现在算是知道他是什么意思了。”

“教士？！”天野惊讶到忘了从前门溜走的打算，“那你还打断我的手！”

“《马太福音》第十章 第三十四节有言：我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”教士面不改色地说道，“我遵循主教诲的意愿胜过自身对暴力的憎恨。”

“十字军的逻辑是吧？”須佐直人的语气也变得不妙起来，“不如找个更近的地方作为救济目标如何，横滨是不是离阁下的家乡过于遥远了呢？”

『伊拉斯谟』抬手把脖子上挂着的银质十字取下，表情郑重其事：“请不要在意我的国籍和信仰。接下来的一段时间里我会以个人身份留在横滨，做些力所能及的事。”

他低下眉眼看向不知所措的凑：“比如送他去上学。”

須佐直人看着一长一幼之间和谐的场景，握笔的手顿住了几秒，将簿子上之前划的两划打圈去掉，又加了一竖，然后把纸撕下来和收费单与病历一起递给天野，露出一副不耐烦的表情：“好了赶紧去门口找小由美付费，和她说算在我这个月的房租里。别在我这儿闲聊了，我还在营业好吗！”

“不对你给我干嘛，是那家伙付费啊！”天野一脸茫然地接过纸张。

“我管你们谁付费啊！付了赶紧走！别堵在这儿！”須佐直人把大中小三个人全部赶出了诊室。

赤枝付掉天野的医药费，和一入凑约好第二天再上门去找他，转身一个人回了酒店。

这天上午游轮到港，他下午就跑到擂钵街浏览‘风景’当然不可能是随便选的地址。

作为『但丁』他早就了解过整个横滨哪里最穷困，哪里儿童入学率最低，『伊拉斯谟』会在擂钵街被小混.混打劫有点他碰瓷的意思。

『伊拉斯谟』是对横滨之所以会有繁荣和穷困如此分裂两面的原因一无所知，但赤枝本人可以说是知之甚详。

这个世界虽然也综合了咒术回战和一些其他作品，历史却基本上就是文豪野犬版的。这里的日本作为十几年那场大战的战败方，在战后非常风雨飘摇，年轻人从学校里退学去工作，因为原本年长一代的劳动力都在战争中死去了。更悲惨的是由于结束战争的是不能公之于众的异能者的手段，连想在精神上对国民进行鼓舞都很难宣传。

横滨这个城市则几乎是牺牲品，作为租界，各国势力都有插手，同时还是全国极其重要的港口，于是为了经济考虑政府也不能进行过多干涉，只好暗地里安排了一个“三刻构想”，把希望寄托在自治上。

这才是多年来横滨的里世界斗争极其高调，动辄流血不止的原因：这里是被默许存在的各方势力的角斗场。

而当横滨的政府失去控制力时，第一个受到打击就是当地的教育行业。先不说公立学校这种非盈利存在的数量，难道上面会不知道有多少学龄儿童没去上学吗？只不过这些灰色居民、流浪儿、预备役少年犯都和这个城市的黑暗面一起被“放任自流”了。

赤枝在心中默想『伊拉斯谟』的人设。

『伊拉斯谟』在了解到这样的背景后会说什么呢？

嗯。果然是“一个国家的主要希望，在于它对青年的适当的教育。”或者“整顿教育是政府的责任，其重要性决不次于整顿一支军队。”吧。

这话听着既适合跟森鸥外说，也适合福泽谕吉和种田山头火诶。

『伊拉斯谟』的任务是让未成年的“文豪”们回学校去上学，不然连文法都没掌握就不要想写什么东西了。

为了能不可疑地达成这一目标，他势必要把一大堆失学儿童送回学校去。