第一千三百六十四章 最后的殊荣（第2/2页）

“准奏！”

至此，长孙皇后的封号已经确定，复谥文德，史称文德皇后。

很快文德皇后的谥号传开之后，天下一片哗然，是在大唐这个文道昌盛的朝代，文字更有特殊意义，被称之为最好的谥号，更别说德字，更是非一般人能够称得上德字，历朝历代能够有人得其中之一已经是青史留名了，而长孙皇后更是独占两元。

李世民直接将文德两字同时封谥长孙皇后，可见他对长孙皇后的感情何等的深厚。

“帝王情深！”

消息传到了道观和寺庙，道家和佛家顿时不由一震，纷纷出动。

李世民对长孙皇后的深情，让佛道两家看到了机会，如今大唐百家争鸣，其他百家纷纷设立自己的奖项，让百家学说广为传播，然而佛道两家虽然同样财大气粗，却同样不适合成立奖项，只能暗自着急。

而如今长孙皇后去世顿时让佛道两家看有了更进一步的契机，道家直接遍选道林，择优秀道徒出家，入昭陵为长孙皇后祈福。

除此之外，道家更是直接花费重金在昭陵大兴道像，除了供奉长孙皇后的神像以及李家先祖老子李耳之外，李家历代先祖，甚至连李渊也赫然在列，一共七位巨型道像，名为同享天子七庙乐。

李世民听闻之后，欣然应允，同时大力封赏道家。

佛家见状，更是变本加厉，佛家先是在长安城以李治的名义修建大慈恩寺，在洛阳更是以魏王李泰的名义，在洛阳大兴土木，于龙门山开凿佛窟，为长孙皇后追福。

随着李治和李泰的举动，李承乾同样不甘示弱，下令在太平观为长孙皇后建造元始天尊像，同道德天尊老子一同矗立在长孙皇后的陵寝。

“二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪。”李世民更是对李承乾的孝心交口称赞。

李世民对三个儿子的表现甚为满意，甚至他知道这一切有些过了，但是为了思念长孙皇后，为长孙皇后追福，他根本不在乎，他想要让尽力弥补长孙皇后，在人间长孙皇后尽享人间富贵，死后也要让长孙皇后享受无尽的余荫。

满朝文武并未对此劝诫，哪怕是刚正不阿如魏征也保持沉默。一时之间佛道两家在大唐的势头大涨，其声势大有盖过其他百家之势头。

“佛家、道家？”墨顿眉头一皱，他没有想到佛道两家竟然如此打蛇随棍上，竟然利用长孙皇后去世的时机，趁机宣扬宗教学说。

道家还好，仅仅将道家的影响力控制在皇陵之中，并没有在民间大肆宣扬，然而佛家却居心叵测，无论是大慈恩寺还是龙门石窟都是在最为繁华的长安和洛阳，对于民间的影响力极为巨大。

如果说墨学奖的万贯家财是给人物质上的奖励，然而矗立在龙门的巨大石窟就是佛家给世人精神上的诱惑。

“佛家找到了本王，要为母后修建石窟，本王根本无法拒绝！”李泰看出墨顿的担忧，不由出言解释道。

作为新晋的百家诸子，李泰又何尝看不出佛家的意图，然而在孝的大义下，李泰根本无法拒绝佛家的合作。

墨顿摇了摇头道：“世人又有谁不是俗人，天下人无不贪生恶死，佛道两家并非全是糟粕，可以安抚世人人心，只要不是太过过分，墨家是不会干涉的。”

然而无论是现实中的诱惑，还是死后的诱惑，这对世人来说，都是难以拒绝的。

李泰点了点头，哪怕是他一想到地理一脉有可能发现的真相，都忍不住心中颤栗，感受到无尽的空虚，如果不是身为百家诸子的责任，他甚至有可能自我逃避，放弃对地理学说的研究。