第四百五十章 分析讨论（第2/4页）

对于外界来说，这个人到底是死是活，无法观测，除非打破结界。也就可以认为，里面的人处于生或者死的交叠状态，也就是这个人即活着又死了。这在现实逻辑中非常矛盾，但在理论研究中却引入了这一个概念。

这一个理论目前主要运用于精神领域。特别是幻术方面，简单说所有幻术都存在几率性，再强大的幻术师对付普通人，理论上也有几率不成功，就是几率无限小而已。这不像是“人被杀就会死”这种直接明了，而是一种模糊不清的状态。

这里有一些优秀的魔法师撰写著作，引入意志力这个概念。意志力更高的人更能忍耐，更加坚韧。特别是在受刑罚的情况下，意志力强的人需要抽更多的鞭子，甚至抵死不从，而意志力弱的人直接投降。

这个和精神力有关系，却又关系不大。历来有不少大法师意志力还没农民强，有些农民尚且能抵死不从，被抽打致死也不透露情报。而一个大法师被绑，却有不少哭爹喊娘的。

另外，总所周知精神力是可以被测量的，直接测水晶球就行，即便没有水晶球，用精神力外放释放魔法，法术强弱可以倒推出精神力的强弱。但意志力却无法测量，至少目前不能。

你不能通过抽他多少鞭子，来计算他的意志力强弱。这意志力本身就有很大的随机性，不同的环境，不同的事件，不同的时间，哪怕同一个人，其产生的结果又都不一样。也许平时一个普普通通的怂货，突然之间就坚贞不屈了。

由于意志力的存在，让幻术领域始终存在几率性。这无疑是一个缺点，无法数据化，无法引入数学公式，只能作为经验不断传承。

回到舞台剧的剧情，主角为了反抗精神契约，直接使用了“薛定谔杀人方式。”依旧是他在精神上，产生一种既想杀人，又不想杀人这个状态，甚至不能说摇摆不定，更像是骑在中线上。

做个不太恰当的比喻，比如一个人去商店买衣服，遇到一件十分喜欢的衣服。想买，又不想买，在原地纠结。于是他不停的摸这件衣服，不停的试穿，再摸，再试穿，再摸，再试穿。

这个状态就有点像是薛定谔杀人方式。结界内生死无法确定，正如他自己也不知道买不买。

直到店员终于怒了，大吼一声：“你到底买不买？”这就像是外部打破结界。而这个人买或者不卖，就在这一瞬间得出结论。而在这之前，连他自己都不知道买或者不买。

在无法确定这人真实目的的情况下，主仆契约自然无法像人一样智能。用杀人作为行动的前提，用不杀人作为规避主仆契约的监控，听起来十分玄幻，而实际上也没有先例，但是依照目前理论，确实可行。

当然，如果要讨论实际操作。主仆契约本身是极其强大的，一旦状态少有偏差，那么契约也会向主人反应，到时候主角的计划也就提前暴露。而这个混沌状态本身就极不稳定，要以这个状态保持六年，然后蛰伏反击，这大概只能是神一般的操作了。

而且不但如此，契约禁止的是杀主人这个行动！但倘若你能自我欺骗到“我这个动作不会杀主人”，比如主人很强大，背后捅他一刀只是好玩。那么契约也不会禁止。

同理，对于主人下的命令也是一样。以自杀为例，主人虽然下令自杀，但如果对方的基本概念里，甚至对方从小到大受到的教育告诉他，自杀=自杀性攻击。那么他就会做出自杀性攻击的动作来。

契约并不是控制自己的手脚，然后在自己都很惊讶的情况下，用枪捅死自己。契约是让你自己干这件事情，整个过程是这样的：

主人下令，契约人理解，契约人执行！

关键问题在于“契约人理解”这一个环节上，这个和语言有一定关系，但也关系不大。契约之间甚至不需要语言，直接传达一个意思就行，毕竟很多魔兽都不会语言。但即便是一个意思，仍然可能被曲解，特别是对方智力极高的情况下。