第一百一十二章 时间本质

伊莲看到霍金呼吸好转,与黄极一问一答,便默默伫立在一旁不敢插话,甚至都不太敢呼吸。

她不懂什么改变历史,还是创造历史。

伊莲只知道,自己一定在见证历史。

霍金思索片刻,没有理解黄极话中的意思,历史无法改变,只能创造?他不想听这种模糊的回答。

只见他追问道:“你真的是时间旅行者吗?我到现在也不敢相信,当我看到那张邀请函时,我感觉自己一生所理解的世界正在崩塌。”

黄极不置可否,没有说话。

霍金说道:“我不会发出邀请函,我可以很坚决地告诉你,我一定不会发出邀请函!”

“请不要说你会把邀请函代替我发出去这种可能,你应该明白,我在问一个与外祖母悖论等价的问题,请你告诉我,你为什么能来参加我的派对?”

黄极又插起一个橘子吃,笑道:“霍金教授,作为一名科学家,你应该明白,悖论是不会真实发生的。”

“当你认为一件事是悖论时,这里一定有某种误会。”

霍金追问道:“请告诉我,是什么误会?既然你来参加我的派对,肯定愿意满足我的好奇心吧?”

黄极说道:“当然,教授,我也同样会从你的身上有所收获。”

“好的。”霍金毫不犹豫地答应。

他并不关心黄极需要什么,哪怕是生命也无所谓,他早就被医生判了死刑,是对宇宙的好奇心,驱使他活到今天。

黄极说道:“假如A回到过去,在自己母亲出生前把自己的外祖母杀死,人们理所当然地认为,此举动会产生矛盾,导致A不会出生,也就不会穿越时空杀死外祖母。”

“这是赫内提出的外祖母悖论,流传广泛,非常经典,这同时也代表了人类对于时间某种想当然的傲慢。”

“外祖母悖论这个故事中,强行设定了‘A是一个外祖母没有被杀死而正常出生的人’,在逻辑的开始,就给人植入‘外祖母活着的’A历史,这种前提,明明是假定出来的。”

“在首先安排了一个‘正常历史’之后,又假定了一个时空穿越杀死外祖母的历史,制造了一个B历史。”

“之后这个故事,把A历史,和B历史放在一块,当做‘同时进行’的事件比较,说这是矛盾的。这不是废话吗?”

“亚历山大征服埃及,是一种历史,他没有征服埃及,也是历史的一种可能性。两种历史可能,只要同时进行,自然是矛盾的。”

“整个悖论,明明是一个人先后参与了两种历史,却误导人觉得‘它应该同时发生’,便是在偷换概念。”

“这是典型的逻辑误区,人为制造出来的悖论。”

霍金歪着脖子说道:“这是思想实验,当然有假定前提,这人穿越到过去,参与了过去的历史,当然就同时属于两种历史。”

黄极说道:“这就是误区。霍金教授。”

“之所以偷换概念,而不让人感觉到违和,就是因为中间有一个‘时间穿越’的设定。”

“人们对于回到过去其实一无所知,所以你才本能地觉得,同时参与两种历史,是合理的。”

见霍金还没有自己想通,黄极笑道:“一个现象发生,必然有其道理。当人认为一件事是悖论,一定是里面的某个事物被错误地理解了。”

这一点霍金十分认同,这是科学基石。

一件事是悖论,要么是某个概念没有加入进来,要么是里面的某个概念错误了。

所以对于外祖母悖论,有两种主要的解释,一种是霍金的时序保护猜想:压根不允许时间穿越。

第二种就是著名的平行世界论,当一个人穿越的那一刻,就到了一个全新的世界,杀死的不是自己的外祖母,而是一模一样的‘另一个自己’的外祖母。