第296章 俊杰云集（第2/4页）

一种叫活死人，也叫植物人。

就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。

另一种，就是死人。

只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。

显然，咱们都不在其中。”

掌声，如潮的掌声。

……

“什么是痴？

痴，简单地说就是无明。

无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。

不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜、逆则怒。

《大智度论》云：“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”

概括起来，痴有三种释义：一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。

天生的痴呆，谁也无能为力。

只能徒叹命运不公。

遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。

因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。

这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨……

痴于琴棋书画，痴于炼丹、炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情……

痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。

在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。

其实，他们却是乐在其中。

痴于情者，最为可叹！

痴于美色者，最为可恨！

人活一世，草木一秋。实在不应该太过委屈自已，敞开胸怀，打碎枷锁，活他一个精彩人生，岂不快活？”

掌声，震耳欲聋的掌声。

……

“综上所述，佛门之清规戒律既有合理之处，也有自欺欺人之处。八戒，其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒，纯粹是一派胡言！”

在众人热烈的喝彩声中，灵远脸色阵红阵白。

震耳发聩！

细思起来，佛门所宣扬的‘众生平等’，所奉行的‘八戒’，确实是个笑话。

肖逸笑所言，虽然有强词夺理之处，但平心而论算得上是言之有物。

自已恪守了数十年的清规戒律，难道真的错了？

……

灵远正自天人交战之时，肖逸笑又下了一剂猛药：“人生在世，快活二字。奋斗劳累一辈子，图的是什么？除了做到问心无愧之外，无外乎‘快活’二字。

请问灵远大师，你过得快活吗？

你觉得自已这一生，过得值吗？

我认为既不快活，也不值。

很不值当！

看起来，你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧，但除了这些虚名之外，你还拥有什么？你又能得到什么？

天伦之乐、兄弟之义、夫妻之情、口腹之福、情绪之宣、心境之率……统统都没有！

你的人生并不完整，甚至还不如普通百姓过得滋润。

你失去了太多！

亲情难顾，友情缺失……爱情这杯谁喝都得醉的酒，更是没有丁点机会品尝。

武者的快意恩仇、马踏江湖，以及像我们现在这样大碗喝酒、大块吃肉……你都从未有过。

佳肴美色当前，要说不动心，那绝对是假的！

在这个浮华而又浮躁的朝代，谁甘心清心寡欲？

可你由于高僧的枷锁，只能苦泪自已咽，连喜怒哀乐都不敢表露于人前，还谈何喝酒吃肉？

人，谁没有七情六欲？

没有七情六欲，那还是人么？

强压正常需求，强忍情绪波动，整日活在伪装之中，大师不嫌累，我都替你累得慌！”