第49章 没生没生没生，我有罪！(帝后交换身体后47

是的，这的确是变种的推恩令。

而且较之推恩令，这政策又更加的温和。

因为这不是强制性的。

是否能够落实到实处，端要看妻室与岳家是否强硬，还有夫家的态度与权衡。

不过林子这么大，总会有人走向这条路的，而且以后很可能越来越多。

原因很简单——因为这能最大程度的保障勋贵夫妻乃至于双方亲家的共同利益！

勋贵阶层跟底层百姓不一样，衣食住行不一样，每天要考虑的事情也不一样。

对于一穷人白的底层百姓而言，重男轻女是生存压力倒逼的必然结果。

就生理结构而言，男性先天就具有优势，体魄也好，力量也好，一个发育正常的成年男性对上一个发育正常的成年女性，在对抗中几乎具有压倒性的优势。

底层社会对于文明和道德的需求量很小，那里讲求的是丛林法则，适者生存。

他们需要跟旁边田主争界石的位置，跟同村的村民争当里正，跟隔壁村的人为水井和祠堂的位置大打出手，跟同宗的人争取族内话语权，这一切的根基都是武力，而武力的基本构造单位，就是儿子！

只有生了儿子出来，才有基本的武力保证，有了武力保证，才能叫一家人过得更好，利益是最直接，也是最根本的生存动力！

但上层社会，勋贵阶级不是这样的。

他们都是所谓的文明人，读过圣贤书，蒙受过教化，对于底层的剥削使得他们不必亲自参与生产，来自祖辈的积累能叫他们锦衣玉食、富贵无忧。

既无须参加体力劳动，又不必用最蛮荒的方式进行争斗，对于这个群体而言，男女之间的区别，已经被缩小到了极致。

且在一直以来的婚嫁联姻中，女方家庭其实都是吃亏的。

联姻联姻，那就必得是双方都得到益处、互相扶持才对，可事实上是真的是如此吗？

如果嫁出去的女儿能够顺利产下男嗣、继承男方家业也就罢了，可若是嫁过去的女儿没能生下儿子，那这场联姻对于女方家庭而言，无疑是输得血本无归！

女儿嫁过去了，但是两个家族之间的利益联结只能持续一代！

因为继承男方家族的庶子跟女方家庭没有任何血缘关系，这也就意味着女方家庭先前数年的付出都打了水漂！

而男方家庭没有任何损失——继承家族的虽然是庶子，但也仍旧是家族的血脉，甚至于他们还白嫖了妻子的嫁妆和数年来岳家的扶持与襄助！

他们当然也明白其中的亏盈，继而试图用礼教来填补和宽慰亲家——男方所有的儿女，都有且只有一个母亲，那就是男方明媒正娶的嫡妻，而生下他们的那个出身卑贱的女人，只配被叫做姨娘，族谱上根本不承认她！

而男方所有的孩子，无论嫡出或者庶出，都有且只有一个外家，那就是嫡妻的娘家！

这是男性占据主宰的社会对于女方家庭的补偿与安慰，讽刺的是这补偿并不是给正妻，而是给正妻的父亲和兄弟的——这是你们的外孙、你们的外甥，虽然他们在血缘上跟你们没有一毛钱的关系，但是他们也管你们叫外祖父和舅舅呢！

既能继续白嫖岳家的政治力量，还能蹭一蹭正妻的嫁妆——孩子们都管你叫娘了，你怎么能这么铁石心肠，真就把嫁妆捂得死死的，只给你生的那个丫头？

你这个嫡母一点都不慈爱！

女方家庭礼貌的说我qnmlgb!

谁稀罕这群跟我家一丝血缘关系都没有的外甥！

真以为叫他们上门来叫一声外祖父、喊一声舅舅，他们就真成我们家外孙了？

要是这样的话，你咋不把家族交给守门的小厮继承，而是非得传给庶子？

你要说叫声爹就把家族交给小厮，他能叫到你耳鸣！

玩这一手，是上坟烧报纸，糊弄鬼呢！