第0970章 商贾多金，先割为敬（第3/4页）

之所以传言如此夸大，大概还是那些掮客中人们虚张声势，有的将交易数额夸大个两三成，其他掮客不甘落后，那也放大了吹，表示自己搜访珍货的能力不落人后，便就生造出了翻出将近一倍的交易额。

其实相关数据在市监署也能查证，不过中人行式才只推行了不长的时间，相关的数据拢合略有滞后。再加上李潼心急归家，也就没有进行更细致的了解，反正回家问一问就了解了。

这一千万缗的花销，属于自家的也并不多，仅仅只有三百多万缗，至于剩下的大头，倒也不是外人的，属于德妃叶阿黎。

李潼第一次在坊中与娘子上官婉儿幽会，还是借了德妃叶阿黎掩饰，所以这两个娘子私交也是不错。叶阿黎入宫之后，诸事都不方便，索性便将一部分私财放在了隆庆坊邸，托上官婉儿进行打理。

了解到这些内情后，李潼不免又是大声感慨，老子明明已经是大唐皇帝，结果却因为娘子们太过有钱，总透出几分吃软饭的味道。

叶阿黎有这样一笔巨财也并不意外，她身为吐蕃古族琛氏的嫡女，入唐之际便携带了大笔的财富。之后唐蕃之间以西康为中转站进行商贸，叶阿黎则在京中帮忙促成各种交易，加上西康封邑累年来的贡赋，小金库的确是丰厚得很。

但即便扣除虚夸与寄存的部分，上官婉儿短短几年时间便积攒下三百多万缗的家财，这财富聚集的速度也已经非常惊人了。

这发家的效率虽然没有超出李潼的估计太多，但由此推及其他，可知如今活跃在长安市井中的一批商贾们的确是养肥了。

李潼收起思绪，又望着自家娘子笑语道：“你同德妃如此豪买，是有什么大计酝酿？娘子持家辛苦，但有预计不违触律令，我也愿意帮上一把。”

上官婉儿自知夫郎既然讲出口，这一刀是免不了的，闻言后便也不再客气，直接说道：“荐福寺义净大师将要出京送法，前往西康大佛寺主持佛事，这寺庙将是两国名刹，我同德妃想要盘买下来。未来德妃用此安置西康人事，我要造塔给我光源儿祈福禳灾……”

眼下大唐并没有直接武力收回西康的打算，而是策动当地牧民为僧兵清除吐蕃的遗留人事，顺便以此为跳板继续挑拨吐蕃国中内政。

荐福寺乃京中名刹，主持义净和尚也是与唐僧玄奘和尚齐名的译经大家之一，同样也曾前往天竺取经，是朝廷所属意前往西康传法度化的人选。

未来西康将是一个比较特殊的存在，通过佛法的传度逐渐消除原本的社会结构，作为制衡与彻底消灭吐蕃的前沿阵地，并不排除设立州县、编户齐民的可能。

但这注定是一个比较漫长的过程，且过程中势必要加强彼此间的人事往来，那么作为西康佛法源头的荐福寺，无疑也会成为西康入唐民众们必来拜谒的一个圣地，叶阿黎对此有所谋算也是正常。

不过她现在毕竟已经身在内宫，并不适合通过官面的手段操作，直接向圣人出面讨要的话，又担心会干涉到朝廷对西康的经略节奏，所以便通过宫外的上官婉儿来操作。

李潼了解到这些内情后，也不免感慨自家这些娘子们各有风格，但却因为身在深宫反而失去了过往的风采。上官婉儿在宫外倒是更加自在，可就连夫妻相处都要暗中进行，浅尝辄止。这当中得失究竟如何计量，也实在没有一个标准。

“荐福寺周边街曲可以划出一个蕃人市，归理藩院管辖，信众香火供奉与市易税利同官府折半共享。”

李潼想了想之后便说道：“至于寺中造塔，内库出资，不需我家再给花销。但塔成之后，也不必直冠小儿名号，福气盈冲、切忌满溢。父母给他风格教养，宅田实业不患衣食，这也就够了，不必更作夸显。”