第0772章 义无大小，概是正气（第3/5页）

义无谓大小，但前程却有。投靠雍王无疑是要比留事故主拥有更多的机会、更远大的前程，而在这选择中所产生的背叛感与负罪感，雍王替你们解决！

听到雍王这一番宣言，再见各自旧主也都表态愿意捐士献力，在场诸家卒员们各自也都异常振奋，齐齐叩拜响应谢恩。

这一幕落在时流诸家眼中，心里多多少少有些不是滋味，不说各自仆员被征夺的失落，更隐隐感觉自己等人出现在此地就是多余。

这一群多余的人也没有留此太久，很快雍王便安排卒员将他们引入皇城中一些闲余的官廨暂时安顿下来，同时对各家卒员们的整编也正式开始。

虽然皇城中诸司官吏尽数亡出，但大内自有习艺馆、云韶府等教授宫人的机构，宫人能作读写记录者不在少数，数十人分别携带纸笔入列统计，用了小半个时辰，便初步的造册完毕。

兵册造定之后，李潼又着宫人自大内搬来两个镶金嵌玉、异常华美的箱笼，一者用于收存籍册，一者则放置在则天门前，而后继续宣布道：“犯宫之贼虽已伏诛，逆乱之贼尚未扫灭！今夜于此造册点兵，营旅编创，巡定全城，明日诸营聚首此门，投名于箱，具功者授仁勇副尉、上功者授仁勇校尉！立此金玉之盟，若有违背，天人弃我！”

则天门前，听到雍王所开具赏格，气氛顿时又沸腾起来。

在场诸卒员们，本身多为客奴之身，能够放免奴籍、成为良民已经是一大幸运，原本以为所谓的恩授无非量勋几转并一些钱帛赐给，却没想到竟能凭此功事一跃成为在品的官身。

虽然仁勇校尉与副尉仅仅只是九品上下的官阶，但却是从奴身到官身的一大跨越，对于这些此前几无前程可言的卒众们来说，无疑是一莫大机遇。因此则天门前叩谢声一时间如风雷一般，经久不息。

李潼开具出如此惊人的赏格，自然也是经过了一番考量。

虽然他背后有着整个行台以及数以巨万的大军，但接下来的各种军事任务也是极为繁重。且不说诸边外敌的扰寇与已经竖起反旗的契丹，单单畿内以及诸州局势、特别是仍驻河东的数万大军，就需要足够的力量加以镇抚。

特别眼下还只是三月末，关中仍是农忙，起码要到五月初，才能完成大规模的甲卒征调。至于眼下，也只能将现有的力量进行充分发挥。

神都局面崩得稀碎，两衙军事荡然无存，就算是陕州以及潼关方面后路人马陆续入都，也是不足两万甲卒。且不说神都秩序的重建，一旦他四叔的旗号在河北竖起来，即刻就要组织渡河征讨，从速定乱，避免河北局势糜烂成灾。

杨嘉本等关陇残余势力，李潼并不怎么放在心上，这些货大凡还有料，不至于让神都局势崩坏成这个样子。但这些人所掌握的门生奴仆，仍然是一股可观的力量，值得接纳吸收。

一口气放出几千个低品武官的散职，包括相应的禄料发给，李潼也并不感觉心疼，事实上他早有将六品以下武散阶作为大规模功劳给授的想法。只不过此前行台根本不具备这样的权力，军功酬给的时候只能在钱帛方面加大力度。

贞观年间定制，凡九品以上文武职事官，皆带散官衔，谓之本品。这话说起来就像是文武散官仅仅只是官员相应的职称与待遇，是辨别品级的一种标准。但事实上，虽然有官则必有散，但有散则未必在官，后者才充分体现了大唐官制贵族化的一面。

所谓凡叙阶之法，有以封爵，有以亲戚，有以勋庸，有以资荫，有以秀孝，有以劳考。这其中封爵、亲戚、资荫，统统都意味着政治资源的世袭化，只要生在权贵人家，母胎里就带着官品。

秀孝是指人的才情德性、姑且不谈，勋庸和劳考则是事功，只有做了官才能谈得上事功，才有了叙阶的资格。